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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。

性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。

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毛珵（Mao），字贞甫，号砺庵，直隶吴县（今属苏州市）人。明朝政治人物。官至都察院右副都御史，巡抚郧阳。

成化二十三年（1487年），登第二甲第九十四名进士，授南京工科给事中，以疾告归。起户科给事中，言尚书马文升不宜久居本兵之地，寻奉使岭南清储，升兵科右，出为山东右参议，以疾乞休，正德元年（1506年）五月进浙江右参政致仕。十一年八月以荐起南京鸿胪寺卿，迁南太仆寺卿，十五年十二月升都察院右副都御史、抚治郧阳，提督军务。世宗继位，自陈乞罢，遂致仕归。卒年八十二。

曾祖毛显卿；祖父毛以义；父毛僎，前母俞氏；何氏。玄孙毛堪。

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