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鸠摩罗什的一百卷译本，尚不是将原来的论全部译出。因为梵文原本没有流传下来，目前只有汉译本。
南北朝时慧远以鸠摩罗什译文“繁多”，为便初学，加以删削而成《大智论钞》。
因为《大智度论》只有汉译本传世，引起学者怀疑此论是否为龙树所作。艾蒂安·拉莫特考证此论著是在印度撰述的作品，原以梵文写成。但是他提出许多疑点，认为此经并不是由龙树所作。
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涂天相，字夑庵，号存斋，一号迂叟。湖北孝感人。
康熙七年（1668年）出生，康熙四十一年（1702年）壬午科举人，康熙四十二年（1703年）癸未科进士。康熙五十年（1711年）出任辛卯科乡试陕西副考官，帝赐松花砚，自铭：“以静为用，是以永年”。参与编撰《康熙字典》。雍正八年，升左都御史。官至刑部、兵部、工部尚书。乾隆二年（1737年），奉旨回籍，卒于乾隆五年（1740年）。著有《静用堂偶编》十卷。
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糖葱饼是一种在中国潮汕地区的小吃，最早于清朝时期出现，传入广东及福建地区后，再流传到香港及台湾，并成为香港的经典小吃。
糖葱饼原是一种潮汕地区的甜食，虽然名为糖葱饼，但实际上没有葱的成分，其名源于用麦芽糖做成的糖葱。糖葱饼的工艺约于1930年代传入香港，到1950至1960年代更是主要的街头小吃。当时在香港贩卖糖葱饼的小贩，都是用小铁箱摆放食材和工具，铁箱的正面装有玻璃，可以让人们看到内里的糖葱，而小贩就用担挑背负小铁箱及木凳随街摆卖，即使现在香港仍有小贩继续使用小铁箱贩卖糖葱饼，但相比起以往糖葱饼是普及的小吃，现在售卖糖葱饼的地点已不多，主要都集中在九龙油麻地一带。
糖葱饼是糖葱与白面皮的结合。糖葱是把麦芽糖煮熔，再如同整理面团般反复多次拉扯，做成形似葱白的中空状白色长条，期间要对麦芽糖的温度有良好掌握，太热麦芽糖不能做成中空的糖葱，温度太低麦芽糖又会凝结不能拉扯成型。然后用刀横向把麦芽糖长条切开，能够看到糖葱上每一条幼条的气孔。糖葱饼的外皮使用类似春卷的白面皮，售卖时就在白面皮上，加入糖葱、洒入椰丝及芝麻等配料，再卷起成为糖葱饼。
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