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塔西安神庙由三个分开但附属的寺庙结构组成。 主入口1956年开始重建，恢复了当时整个场地。 同时，现场发现的许多装饰板块转移到马尔他国家考古博物馆室内保护。 南庙的历史可追溯到约公元前3100年，是马耳他神庙中最精致的。中庙年代在公元前3000年左右，有三对半圆形后殿结构。东庙的年代约在公元前3100年。再东边还有另一座较小但更古老的寺庙，年代约在公元前3250年。
遗址中有大量复杂的石雕，包括祭坛上的家畜浮雕，用螺旋设计和其他图案装饰的屏幕。南庙和中庙之间的一个房间上也有公牛和母猪的浮雕，显示高超的工艺。
遗址的挖掘显示这里被广泛用于仪式，可能涉及动物献祭。此外，在南庙的中心发现了火葬的证据，是该地点也被当作青铜器时期火葬墓地的指标。特别有趣的是，塔西安神庙遗址也提供了巨石建筑是如何构建的线索：有石滚筒遗留在南庙外。
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在普通法中，法律原则（Legal doctrine），又译法律学说、法律原理、法理原则，是一组不成文的法律规则、框架，常规、惯例。通常是经由法官在法庭中，针对个别案件做出的判决先例，随著经验累积，慢慢形成了这些一般性的法律原理（principle）。当法律案件完成审理及判决之后，法官会建立起一组规则，可以平等适用于类似案例中。当汇集了足够多的判决先例，在法官之间，就会建立起一系列实质上的（de facto）判决标准，可以适用于类似的案件中。
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以上所述之论述便是孔狄亚克所著的官能论第一部分的主要论点。若想要一窥究竟此著作后所述的论点就必须要将后面主要部分的标题一一呈现出来：「局限于只拥有听觉的人类。」，「同时兼具嗅觉与听觉。」，「先仅限于味觉，再赋予嗅觉与听觉。」，「局限于只拥有视觉的人类。」，「视觉之外再赋予嗅觉、听觉与味觉。」
关于第二部分论述的部分，孔狄亚克首先先只假设让人的雕像拥有与外界事物接触的确认感官－触觉。在精确的分析假设中，他分别出来触感经验给予人类区分所有不同的物质的能力： 碰触自己的身体、碰触外界的事物、移动的经验感或是用手接触物体表面所发现的事物。他讨论有关距离和事物外型所逐渐给予的深刻的感觉。
第三部分所探讨的是触觉与其他感官结合的内容。
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