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陈宗契，字禖生，号景元，湖广衡州府衡阳县军籍，明朝政治人物。

年二十五举万历二十二年（1594年）甲午科乡试举人，三十二登二十九年（1601年）辛丑科进士，考选为庶吉士，三十三年补授福建道监察御史。毅然以弹击自任，屡疏谕辅臣李廷机无所忌。时陕西税珰梁永蛊害按臣徐懋恒，朝延置不问，宗契专疏请诛永以伸国法。又纠辽左税监高淮擅预兵机，乞正其罪。语极剀切，直声震都下。遣视漕运，剔宿弊，开泇河，京储赖以不乏。奉诏按浙，闻父卧疾，予假遄归。抵家而父适易箦，哀毁几致伤明，淹里中数岁，有旨督学北直，以侍母辞不起。熹宗践阼，刷卷南都，晋通政司右参议，蒿目时艰，抗章数上，大指谓“有君无臣，有臣无法，乞斩辱国丧师者以为戒”，当时韪之。升南京太常寺少卿，拜北通政司右通政，升太常寺正卿。时逆珰魏忠贤擅政，望风蚁附者辄得美秩，会当南郊，珰乘辇辂，摄行祀事，宗契职典常伯，司乐圜丘，珰于广众中进揖之，意欲宗契附己也。宗契即三上疏乞终养，得请，有“某思亲成疾，待痊起用”之旨。自是家居养母，绝口不谈辇下事。时藩府额派衡阳膳田二千五百顷为采地，有司搜旧日雍王遗田得一千九百八十顷，不如额者五百二十顷，奉牒再派，衡民虑深剥肤。宗契具启诉民疾苦，得省。又苏祁阳排山马递协帮之困。崇祯三年（1630年）诏以兵部右侍郎起用，未闻命三日前卒。

性最孝，通籍三十年，强半家食，皆因晨昏之恋故也。尤友于兄弟，束仆隶以法，极为严肃。

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十力，佛教术语，指佛陀所具足的十种智力︰又称如来十力、十神力。

《瑜伽师地论》四十九卷：一者、处非处智力。二者、自业智力。三者、静虑解脱等持等至智力。四者、根胜劣智力。五者、种种胜解智力。六者、种种界智力。七者、遍趣行智力。八者、宿住随念智力。九者、死生智力。十者、漏尽智力。

《菩萨地持经》卷十：一者处非处智力。二者自业智力。三者禅解脱三昧正受智力。四者诸根利钝智力。五者种种解智力。六者种种界智力。七者至处道智力。八者宿命智力。九者生死智力。十者漏尽智力。

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巴山是重庆市九龙坡区的一个地名，行政区划上属于石桥铺街道柏林村，人口约有六千人，位于石新路自石桥铺始一千八百米处，位置上靠近成渝高速公路二郎入口。巴山拥有工业、农业、服务业等产业，有一定规模的住宅区和工业区，还有较大规模的汽车配件市场和建材市场，流动人口较多，性质上属于城乡结合部。

巴山一地原本是农业区，并不叫作“巴山”，隶属于石桥公社高庙大队柏林生产队。1958年，在三线建设的影响下，大型国有企业重庆巴山仪器厂在这里兴建，于是带动了周围的工商业发展，形成了一个较大规模的居民点，发展至今。

石新路从巴山地区通过，连接沙坪坝区凤鸣山地区，是石桥铺到沙坪坝的第二条通道。巴山靠近成渝高速公路二郎入口和二郎立交，临近高九路。

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