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1992年,中印两国政府签署协议,重新开放里普列克口岸以利两国边民进行跨境贸易(该口岸1962年中印边界战争之后被关闭)。目前,里普列克口岸每年六月到九月开放,
印度出口的货物有古尔粗糖、大豆、烟草、香料、面粉、咖啡、植物油, 印度酥油(Ghee)和各色消耗品;而印度主要进口羊毛、passam、绵羊、山羊、 硼砂、牦牛尾巴、chhirbi(黄油)和生丝。
里普列克山口属于印度与尼泊尔有领土争议的卡拉帕尼(Kalapani)争议区。
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后李文化是中国黄河下游地区的新石器时代文化,得名于山东临淄后李遗址,主要分布于山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带,经碳十四测定,年代约为距今8400-7700年之间。
以发掘面积较大的西河遗址为例,主要遗存有房址、石器、骨器、陶器等。房址均为半地穴式,深度0.3-0.4米,形制多为圆角方形,面积30-50平方米,一些房屋的地面和墙壁发现了烧烤痕迹。石器有磨制和打制,包括石磨盘、石磨棒、石斧、石凿等。骨器有骨锥、骨镖、骨匕、骨镞等。陶器多红褐、灰褐色,火候不高,制作工艺为泥条盘筑、泥片贴塑,器表多素面,流行附加堆纹、压印纹等,器形以圜底器为主,亦有少量平底器和矮圈足器。墓葬在后李遗址有发现,均为单人仰身直肢葬,随葬品极少。
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十善业道经,中文版本为唐朝实叉难陀翻译。北宋时由施护重新翻译,名为《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》(Sāgara-nāga-rāja-paripṛcchā),实为西晋月支国沙门竺法护译《海龙王经》第十一品《十德六度》的异译,记载了释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的十善业道因果。经中说明,诸佛菩萨有一方法,能除掉一切痛苦,远离恶道。这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业,就称之为十善。无论大乘佛教还是部派佛教,都视十善业是佛法修行的最基本方法。
释迦牟尼佛在十善业道经中,详细的说明了十恶业将受的各种苦楚果报,以及修行遵守十善业的功德,列出如下:
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