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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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1990年，美国印第安纳州安德森的一位医生在《美国医学会杂志》（署名Frank Meshberger, M.D.）上撰文称上帝周围的形象实际上是一副人脑解剖图。其中包括端脑的脑沟、脑干、额叶、基底动脉、脑下垂体和视神经交叉。
除去大脑说外，也有艺术史学家认为上帝的红袍正好形成了一个人类子宫，飘飞的绿色缎带则可能是代表脐带。
米开朗基罗画中亚当形象可能是来自一个雕有奥古斯都骑著摩羯的多彩宝石浮雕，这个浮雕现藏于英国诺森伯兰郡阿尼克城堡。这件艺术品原本是Domenico Grimani枢机的藏品，他在米开朗基罗绘制《创造亚当》时正好住在罗马，且有证据显示二人颇有交情。但也有说法称亚当的形象实际上是来自于洛伦佐·吉贝尔蒂同名作品中的亚当。此外，米开朗基罗的关于上帝与亚当互相向对方伸出手臂的创作灵感也许是来自中世纪圣诗《轻叩心扉之门》（Veni Creator Spiritus）。
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