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反艺术（anti-art）是一个宽泛的术语，用来指各种拒绝艺术定义或更一般地质疑艺术本身的概念和想法。反艺术在某种程度上是自相矛盾的，因为其倾向于从艺术的角度进行这种质疑和拒绝。这一概念与达达主义有关，通常认为是马塞尔·杜尚于1914年左右最早使用的，当时他正开始制作其现成物艺术。反艺术一开始用来形容革命性的艺术形式，后来则被1960年代的概念艺术家们用来描述那些声称完全退出艺术创作、不再出售作品的人的作品。
反艺术的表达可能采用传统形式、符合普遍的艺术品定义标准，也可能不采用传统形式或不符合普遍艺术标准。反艺术作品可能表示完全反对使用传统标准来判断什么是艺术、什么不是艺术，或者只将批评集中在传统艺术标准的某些方面，例如艺术市场或高雅艺术。一些反艺术作品可能反对艺术中的个人主义，而另一些可能拒绝艺术的“普遍性”。此外，某些形式的反艺术完全不承认艺术，或拒绝承认艺术是一个单独的领域或专业。反艺术作品也可能因为认为艺术压迫一部分人群而反对艺术。
反艺术的艺术作品可能反对把艺术与生活分离的普遍看法，或者提出“艺术”是否真正存在的问题。“反艺术”被认为是一个“自相矛盾的新词”，因为它与艺术的明显对立其实与20世纪艺术或“现代艺术”的主要内容一致，特别是那些有意识地试图超越传统的艺术运动。然而，反艺术本身并不是一场艺术运动。它延续的时间就可以说明这一点，它比通常的艺术运动跨越更长的时间。不过，有一些艺术运动确实被贴上了“反艺术”的标签。达达主义就通常被认为是第一个反艺术运动；据说“反艺术”一词本身是由达达主义者马塞尔·杜尚在1914年左右创造的，他的现成物被认为是反艺术物品的早期实例。 狄奥多·阿多诺在其1970年《美学理论》（Aesthetic Theory）一书中指出“……即使废除艺术也是对艺术的尊重，因为它认真对待艺术所宣称的真相”。
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圣加里斯多‧高惠黎是意大利籍神父及慈幼会会士。1930年在中国殉道，2000年10月1日获教宗若望·保禄二世封圣，是中华殉道者之一，庆日为2月25日。
加里斯多‧高惠黎出生于1903年6月18日，在意大利王国北部皮埃蒙特大区都灵省的市镇科尔涅。1908年，高惠黎与家人迁往杜林，并入读公立学校。其后，加入慈幼会开办的庆礼院。1919年9月19日他16岁时宣发修道圣愿。在华道角青年中心就读时，于1922年曾与雷鸣道主教相遇，被预言他会到中国传教。
1924年，被派遣到中国上海。同年11月10日，经英属香港抵达葡属澳门，再在11月20日抵达上海。期间，曾到葡属帝汶首府帝力学习、传教及服务。
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将粩打碎，一片片的散落在碗中，用热开水冲泡(或热乌龙茶)，直到粩中的麦芽渐渐融化，即可尝到脆脆的米香及香浓的麦芽香。
* 甜米粩：都用米爆成圆型；米粩又称为猪油粩，因早期的用油为猪油，不过现在养生概念兴起，皆使用素食油（植物油）代替。有句台湾闽南语谚语：「吃粩活到老老」。
* 咸米粩：制作方式与米粩一样，洒上米粒时，再加上金黄色的咸油葱，为鹿港人独特的口味，适合搭配豆浆食用。
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