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清福宫旧庙身屋高二公尺，长、宽为一点六公尺，体积超过五立方公尺。是清治时期以压船石搭建，约乾隆四十年（1775年）重建，庙身左外壁留有重修时的碑记。该碑记文章分三部分，说明建造缘由、记录捐赠者、纪录禁止事项。此文也收录在文建会出版的碑文集中，捐献人的名字与地方姓氏的族谱都相符。

该庙为五汴、东宁、永兴、光云村以及浮圳（半庒）重要的信仰中心。农历二月初二，庙方举行头牙宴会。中秋节时，庄内民众会恭迎彰化市南瑶宫妈祖，会同社头乡天门宫妈祖，并邀请庄内各宫庙众神，由本宫福神老爷担任先锋官，共同遶行陈厝厝四庄半，祈求庇护村民平安。。

2007年时该庙管委会以庙身太过低矮、祭祀空间狭窄为由，决定在该年7月8日拆除。同月6日，县议员陈素月会同彰化县政府文化局文化资产课长陈允勇、地方文史工作者张瑞和、台北二二八纪念馆馆长谢英从到此庙会勘、抢救。筹建委员会的说法是永靖永兴宫的王爷指示，土地公庙太低了，民众要请神时很不方便，且庙身很老了。。庙务人员詹树根表示，施工日与进度已规划好，但只要相关单位可在近期提出最好的解决方式，他们会尽量配合，因此方达成初步协议，先不拆庙。当日聚集在现场的老人指出，清福宫要拆除重建，照讲应是几个村村民都要同意才对，可之前只有东宁村同意，其他村的民众根本不知道有这回事，直到庙前竖起告示牌。之后，旧庙身被移到原地约600公尺外的永靖乡第一公墓旁。

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应天府乡试第一百名举人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科会试第二百七十八名，登第三甲第一百三十四名进士。任太常寺博士，选广西道监察御史。升大理寺寺丞、左右少卿，历擢都察院右佥都御史、左副都御史、户部左右侍郎，官至南京都察院右都御史，因病致仕。隆庆二年（1568年）得荐起用，不久引年乞休，诏进一阶致仕。万历五年（1577年）闰八月二十四日卒。

倪嵩为御史出按贵州期间，以黔省乡试附于云南，士子苦于长途跋涉，特疏为黔设场屋。于是嘉靖十六年（1537年）丁酉科起，始行贵州乡试。

曾祖倪泰；祖父倪让；父倪璋。前母李氏；蒋氏。

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仑雅，是台湾彰化县社头乡的一个传统地域名称，位于该乡南部最西侧。相较于今日行政区，其范围大致包括广兴村南部凸出部分、仁雅村、仑雅村、美雅村、里仁村。

台湾清治末期至日治初期，仑雅地区为一街庄，称为「仑雅庄」，隶属于武东堡。该庄西北一小段与张厝庄为邻，北与社头庄为邻，东北与旧社庄为邻，东与许厝藔庄为邻，东南与大平庄为邻，南边及西南边为卓乃潭庄，西边为大红毛社庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「仑雅」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。

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