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普雷绍夫的人口为91,650人（2006年12月31日）。根据2001年的人口普查结果，93.7%的居民是斯洛伐克人；1.4%是斯洛伐克罗姆人；1.2%是卢森尼亚人；1.1%是乌克兰人；0.8%是捷克人；0.2%则是匈牙利人。66.8%人口信仰罗马天主教；13.6%无宗教信仰；8.9%信仰希腊天主教；4.5%信仰信义宗。

第二次世界大战前，普雷绍夫有大量的犹太人口及一座大型的犹太博物馆。纪录显示，当时季索的斯洛伐克第一共和国政府把约6400名犹太人送往纳粹德国的集中营。

普雷绍夫的高等院校有普雷绍夫大学（共有12,549名学生，包括867名博士学生），科希策科技大学的生产科技学院也设于该城。

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圣道公会在1861年进入华北传教，工作开始于天津。1862年由郭修礼牧师传入武汉。1866年，从天津传入山东省乐陵县孔镇朱家寨。1905年，又进入武定府。

圣道公会在1860年代进入浙江省，开辟了宁波和温州两个传教站。

1885年，圣道公会进入云南省，设立东川府传教站，次年又开辟昭通传教站。1907年在贵州省开辟石门坎和四方井两个传教站。

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法捷耶夫-波波夫鬼粒子之所以是必须要引入的，是因为在路径积分表述中，量子场论必须给出明确、非奇异的解，而由于规范对称性的存在，我们无法从大量的因规范变换而相关的物理上等价的不同解挑选出唯一的解。这个问题起源于路径积分重复考虑的规范对称相关的场组态，这些其实对应于相同的物理态；路径积分的测度包含一个系数，其不允许我们直接用一般的方法（例如费恩曼图方法）从原始的作用量得到各种结果。但是，如果我们修改原始作用量，添加进去一个额外的场，打破规范对称性，那么一般方法就可以使用了。这种场就叫做鬼场。这一方法被称作“法捷耶夫-波波夫方法”（见BRST量子化）。这种鬼场只是一种计算工具，对外部来说并不对应于任何一种实际粒子：鬼粒子在费恩曼图中只作为虚粒子出现——或者说，只对应于某些规范组态的缺失。但是它对于维持么正性是至关重要的。

描述鬼粒子的公式和其具体形式与所选择的具体规范有关，但对于所有规范得到的实际结果是相同的。费恩曼-胡夫特规范（Feynman-t'Hooft gauge，库仑规范）是用于这个目的时最简单的规范，所以在这篇文章中我们都采用这种规范。

设A是规范联络形式，是曲率形式。杨-米尔斯场论的作用量是

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