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* 人格解体他们与自己失去了沟通，也就很难在他们自己或是他人身上看到任何价值之所在。与此同时，他们失去了对自己个人需求的响应。他们对生活的观念下降到只关注现有的时间，他们的人生变成了一系列的机械的功能组合。

* 内心空虚他们感到内心空虚。为了规避这一点，他们可能会去找其他乐子，暴饮暴食，乱性，酒精或者毒品。这些行为可能会非常夸张。

* 抑郁心力交瘁可能带来抑郁。他们感到疲惫不堪，绝望，冷漠，并且认为未来的生活对他们毫无意义。典型的抑郁症状开始出现。

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1904年或1906年去日本东洋音乐学校留学，学习西方乐理知识。在日期间曾协助孙中山成立同盟会，并结识了章太炎。1909年或1912年归国。因不愿接受袁世凯的邀请而回乡斲琴。1915年在济南设立“音乐传习会”（即德音琴社），与夏溥斋成为莫逆之交，后者曾为其作《王露传》，收于《鲁东賸稿》中，亦在同年的《大东日报》刊发。5月北洋政府政事堂礼制馆受命制作国歌《中华雄立宇宙间》，由王露作曲、荫昌作词。当年10月完成《斫桐集》。

1918年经章太炎推荐，被蔡元培邀请到北京大学任教。1919年组织并参与「音乐研究会」，担任国乐导师一职，教授古琴和琵琶。同年和杨昭恕、宋泽等人创办《音乐杂志》，并发表多篇论文与曲谱。又发起「丝竹乐改进会」。1921年在《音乐杂志》第二卷上发表《斫桐集》。同年11月17日在诸城病逝。

王露生前藏有数十张古琴，其中尤以宋代琴“玉涧鸣泉”为最爱。此琴加入玉石粉制成的“八寳灰”髹漆，金徽玉轸，非常精致。民囯初兵乱中与家中其他珠宝一起失窃，但王露只为此琴提供悬赏，数月之后仍然音信杳无，因此“食寝几费”。后来此琴被一乡童在山寺中找到，因此其“翻疑为梦，遂割腴田四十亩以酬之”。据说此琴在1960年由其后人转让给山东省艺术专科学校，后来又转给山东省博物馆，但现在博物馆中的“玉涧鸣泉”琴却并非原物，而琴上所题的也是“玉润鸣泉”。

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李说，字岩甫，唐朝宗室官员，淮安王李神通之子清河郡公、灵州都督李孝节的玄孙，郑州刺史李瑜的曾孙，太仆卿李晕的孙子，御史中丞、东畿采访使李遇的儿子。

李说以门荫任官，担任御史中丞，太原少尹。转任汾州刺史。唐德宗时，河东节度使李自良去世，李说署行军司马，充节度留后。王定远乱平之后，拜河东节度使、检校礼部尚书。精于职事，晚年得病，不能任事。其子太子通事舍人李公敏、灵盐朔方节度使李公度、李公辅、千牛备身李公佐、李公宥。

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