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乔瓦尼·文图拉（Giovanni de Ventura）是义大利帕维亚市于1479年时的社区瘟疫医生。

爱尔兰医生尼尔·奥格拉金（Niall Ó Glacáin，1563?～1653）因其在西班牙、法国以及义大利等地不畏瘟疫的死亡威胁而仍英勇行医的事迹而获得敬重。

法国解剖学家安布鲁瓦兹·帕雷以及帕拉塞尔苏斯也都是中世纪著名的瘟疫医生。

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还有一种说法指是起源于武周时期女官上官婉儿，上官婉儿原为唐中宗的昭容，武则天称帝后，上官婉儿辅助政务，而她因激怒了武则天而被黥面（《北户录》则指是以刀刻面），后来为了掩盖痕迹而贴花。而在唐代宗大历之前，不少士大夫妻子妒悍，婢妾因小事触怒她们就被印面，这些婢妾就以形状不同的点来遮盖痕迹，有月点、钱点等。

亦有研究者主张花钿是受到外来文化影响，可能源自佛像两眉间的白毫，因为佛教传入而影响到妇女化妆，例如湖北省武昌莲溪寺东吴永安五年墓出土陶俑以及长沙西晋永宁二年墓出土的汉代女俑，额中所饰圆点与白毫相似，然而并没有实质史料证明两者关系，此说尚不能肯定。而在哈萨克阿斯塔纳出土的十六国纸本绘画以及印度北部古健驮逻国地区出土的贵霜王朝石雕像的装饰与中国同时期的花钿面饰相似，花钿可能是受到中亚和印度文化的影响。亦有指华夏的面花有可能是源于受匈奴人纹面图案影响60。

还有学者认为花钿妆源于上古绘面习俗，为原始图腾崇拜的遗风。不少文化当中皆有过在脸上特定位置绘上装饰图案的习俗，这些图案都是有规则地排列，而花钿妆的妆饰位置也和此类绘面相似，故此有学者认为花钿妆与绘面有一定关系66。考古发现湖南长沙小吴门外战国楚墓中的彩绘女俑脸上呈梯形状的三排圆点，以及河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之的圆点是花钿的雏形，所以花钿的起源至少能追溯到春秋战国时期。

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弘庆召，又称“拉布齐召”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派寺院。弘庆召是呼和浩特地区“七大召”之一。

拉布齐召位于大召以南，由宁宁呼图克图于清朝康熙六年（1667年）建造。该寺建筑面积比较大，有三进院落以及东、西仓院。康熙帝赐名“弘庆寺”。此后人称“弘庆召”。

2009年，呼和浩特市文化局计划在2009年内完成弘庆召遗址复原重建工程。2010年，弘庆召正在原址重建，尚未完工。

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