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举一例：我们知道朋友A买苹果和橙共花了十元，而苹果每个一元，橙每个两元。我们可以肯定朋友A没有买了九个苹果，但凭著以上资料，我们无法确定朋友A各买了苹果和橙多少个，因此，任何对朋友A买了苹果和橙各多少个的结论，按照现有证据都不能充分决定其真确性。

要证明一个理论的真确性不能被充分决定，就必需同时证明有两个或多个互相矛盾，而又得到同等程度的证据支持的理论存在。

举一个例子：有一个理论表示：「接近地球的物件在跌下时是向著地球的」。而相对抗的理论则是「只有当我们正在观察的时候，接近地球的物件在跌下时才是向著地球的。」这种制造相抗衡理论的方法是在任何已获接纳的理论之上加入一句「只有当我们正在观察以寻找证据的时候」；假若整个理论仍然成立及可以获得接纳，则这个理论至少是在十分琐碎的程度上，是现有证据不能充分决定其正确性。

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* 三子：僧都隆円（980年 - 1015年）

* 四女：一条天皇御匣殿（？—1002年）

藤原定家在『定家八代抄』里也编入了这首和歌。

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日晷是以太阳的位置来测量时间的装置，它测量的是所在地的太阳时。在铁路出现之前的1830年代和1840年代，地方时由政府或商业机构建造的日晷来显示。

从考古学中发现，所知最古老的日晷是古埃及天文学和巴比伦天文学的影钟（约西元前1,500年）。但是，不一定正确的说法指出，在寺庙内的方尖碑只是法老王提供做为某人的纪念物。据推测，人类在更早的日期就知道从阴影的长度推测时间，甚至日期，但这很难验证。大约在西元前700年，旧约描述了一个日晷－－在大先知书的以赛亚书38:8和历史书的列王纪下提到亚哈谢的日晷（可能是在历史上能找到的最早的日晷资料）－－这像是埃及或巴比伦的设计。日晷被认为在古老的中国就存在了，但在历史上对这所知甚少。从西元前104年，历法专家就曾经参考过日晷的资料。

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