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1916年起，童军活动计划采用了鲁德亚德·吉卜林所著《丛林奇谭》当中的主题。
在幼童军团当中，阿克拉（Akela）代表了智慧、权威与领袖的象征。阿克拉可以代称童军的任何服务员。阿克拉可以是一位在童军活动中指导的Cubmaster、小队服务员、父母或教师。在小队集会当中，小队服务员就是阿克拉。在团集会中，阿克拉就是幼童军团长。在家中，这个名称就指代为父母。童军活动创办人罗伯特·贝登堡采用了鲁德亚德·吉卜林所著《丛林奇谭》，作为童军活动中最年轻成员的象征与寓意架构。诸多故事被当作来源，放入幼童军阶段的故事，包含了讨论与活动计划时使用的「会议石」，以及增进归属感与团队精神的「幼童军吼声」。
许多幼童军团使用了称为「幼童军规律」，作为幼童军意义的展现，以及体现了幼童军团与阿克拉之间的关系：
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反对这种现象的人认为社会将审美强加在女性身上，把「美」的定义局限化。其次女性没有必须符合社会审美的义务，社会审美所要求的「美」的维持需要付出很大代价，对于女性来说是无法持续的，因此不适合作为评价女性的标准。
也有人认为追求美是女性的权力，是女性愉悦自己的方式，
这个词在网络上引起了相当大的争议。激进女权主义者们认为觉得这种行为是取悦自己的女性是油盐不进，对男权十分忠诚却不自知的拥护者,她们给这些女性起了一个名字“自由人”。而不认可此项指控的女性认为前者是规训女性自由的爹味女。·
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九二一地震损毁，2004年底由主任委员蔡烟推动重新改建，2006年2月16日拆除重建。原庙址约50坪，委员会以1800万元购买庙宇后方约200坪用地，兴建地下1楼、地上2楼的新庙。2014年庆祝落成，12月10日至15日举行庆成祈安清醮大典，在洛泉里中山路旁设坛，和平街、日新街、文昌街、大新街设3000多桌各式祭品普渡、敬献5万公斤白米、110头猪及20多只羊。
重建时，2007年报导有信徒质疑庙内妈祖神像前的千里眼与顺风耳神像颜色漆反，千里眼肤色居然是红面红身、顺风耳为绿面绿身，认为有错，建议庙方改变。
该林姓民众说大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫等知名妈祖庙的千里眼皆绿面绿身、顺风耳红面红身。庙方会计杨龄芳说，这两神像在五十年前修建时便如此，庙方也不清楚是否有错。中研院中国文哲研究所研究员李丰楙指出，根据《封神演义》、《天后圣母圣迹图志》等民俗故事，千里眼是商纣王战将高明转世的绿桃精，顺风耳是高觉转世的红桃精，但也有民间传说讲千里眼是红色的金精将军、顺风耳是绿色的水精将军。
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