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杨方，字子直，晚自号淡轩老叟，汀州长汀人，南宋官员。
隆兴元年（1163年）进士。授弋阳尉。乾道六年（1170年），调广州清远主簿。淳熙初年，改隆兴府武宁丞；乾道八年（1181年），担任靖安令。乾道十三年，被赵汝愚聘为四川制置司主管机宜文字。迁著作郎。绍熙五年（1194年），召为秘书省秘书郎；庆元元年（1195年），出知吉州，迁知建昌军。嘉泰三年（1203年），知抚州，不久改惠州，辞归。嘉定元年（1208年），召为侍右郎官，进考功郎中，不久罢归。嘉定三年（1210年）加直宝谟阁除广西运判兼提刑。嘉定四年，提点广西刑狱，病卒于象州途中。
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朱子奢，隋朝末年唐朝初年苏州吴县（今江苏省苏州市）人。
年轻时跟随乡人顾彪习《春秋左氏传》，后来博览诸子诸史，善写文章。隋炀帝大业年间，为直秘书学士。天下大乱，辞职归乡，后来依附杜伏威。唐高祖武德四年，随杜伏威归唐，授国子助教。唐太宗贞观初年，高句丽、百济伐新罗，连兵数年，新罗遣使向唐朝告急。唐朝派朱子奢以员外散骑侍郎充使，调节三国关系，高句丽婴阳王、百济武王、新罗真平王都向唐朝上表谢罪，对朱子奢赏赐甚厚。朱子奢出使前，太宗对他说：“海东诸国重学问，朱卿为大国使者，一定不要收他们的束修之礼，就给他们讲说。出使回国称旨，会以中书舍人的官职等待朱卿。"朱子奢至海东，为三国阐发《春秋左传》的题目，接纳其国美女之赠。回国后，太宗责备他违旨，但是怜惜其才，没有重罚，令以散官直国子学。转任谏议大夫、弘文馆学士，担任国子司业时，仍为弘文馆学士。
在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。
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绿华岛位于舟山群岛北部，包括东绿华岛和西绿华岛，1972年建成百米跨海桥后，两岛自此贯连。东绿华岛最高海拔144米。
该岛属于浙江省嵊泗县，位置在县城菜园镇东北约20公里处。东、西绿华岛面积分别为1.15和1.39平方公里，居民共3000余人，多为黄岩、岱山人后裔。1950年始建绿华乡，而1934年曾与花鸟山合建花绿乡，乡政府驻西绿华反岗村。此后经历并乡并村，目前为菜园镇下属的绿华社区绿华村，驻地在西绿华岛。
绿华海域是优良的深水港区，是远洋轮进出上海港的侯潮锚地。
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