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拉斯科洞窟（Grotte de Lascaux，ɡʁɔt də lasko）位于法国西南部多尔多涅省蒙蒂尼亚克镇的韦泽尔峡谷，内有超过600幅石器时代洞穴壁画。壁画的内容主要为旧石器时代晚期活动于该地区的大型动物，例如野牛、大角鹿、野马等。画作由居住于此的数代人共同创作而成，其历史大约在17,000年前（马格德林文化早期）。 1979年，拉斯科洞窟作为韦泽尔谷史前遗迹的一部分而被选为联合国教科文组织世界遗产。
为保护遗迹，原始洞窟已于1963年停止向公众开放，目前游客可参观拉斯科洞窟的复制品：拉斯科洞窟2号。
1940年9月12日，18岁的少年马塞尔·拉维达在和他的宠物狗玩耍时意外发现了拉斯科洞窟入口。而后他与三个朋友（雅克·马萨尔、乔治·阿涅尔和西蒙·科恩卡斯）结伴，利用15米的绳索进入洞窟。他们原以为这个洞穴与附近的拉斯科庄园有关，可能是其秘密通道，却意外发现了遍布洞穴墙壁的动物画像。 整个洞窟的结构颇为复杂，大体上可分为主洞、边洞、后洞与联系三个部分的通道。洞窟的各个部分由其画像内容或相对位置得名，包括公牛大厅（la salle des Taureaux）、通道（le Passage）、轴井（le Diverticule axial）、中殿（la Nef）、后殿（l'Abside）以及猫室（le Diverticule des Félins）。9月21日，这些青少年同考古学家亨利·步日耶回到该洞穴。步日耶绘制了许多拉斯科洞穴壁画草图，因为后续该洞穴中许多壁画出现损毁，他的草图如今被视为重要的研究材料。与步日耶同去的还有莱塞济史前博物馆的馆长丹尼斯·佩罗尼，以及史前历史学者Jean Bouyssonie和谢尼耶博士。
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张学恭字仲温，是山东省潍县河西村人，先后就读于广文中学、齐鲁大学；1924年（26岁）毕业于滕县华北神学院，1925年被聘为该院教授。1927年担任潍县文美中学校长。1928年秋被派往美国普林士顿神学院、芝加哥慕迪圣经学院进修；1930年回华北神学院执教。从1934年开始，张学恭以副院长身份接替年迈的赫士院长主持院务，1937年任华北神学院第二任院长（1937-1946年），也是1930年代山东大复兴运动中的知名人物。
1941年12月8日，日军强行进驻滕县华北神学院和华北弘道院，将外籍人员全部押至潍县集中营关押，院长张学恭牧师与日军交涉，两院继续办学。1946年国共内战临近，滕县地处战区，两院的建筑物毁于战火，华北神学院南迁。
1946年4月，张学恭牧师在南京黄泥岗创办泰东神学院，并创办黄泥岗教会。
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韦伯斯特崇尚法国的极端思想，不像大多数联邦制拥护者，他支持处决路易十六。他强调中立的对外政策，但当法国大使埃德蒙·吉尼特在美国建立了一个前雅各宾的“民主共和团”干预美国政治和攻击华盛顿时，韦伯斯特谴责他们，并让他拥护联邦制的编辑同僚们“既不赞成也不反对这些团体，他们是异国的植物：和平之光会毁灭他们”。
几十年来他都是新美国多产作家，出版课本，为联邦政党写政论，在报纸上发表了大量的文章(现代他的作品书目多达655页)。
作为教师，他不喜欢美国的初等学校。它们常常过于拥挤，70个各种年龄的孩子挤在只有一间房的校舍里。只有很少未经训练的教师，没有课桌，从英国来的课本也让不能让人满意。韦伯斯特认为美国人应该学习美国课本。于是他着手写一部三册的概略《英语语法》，由一册拼写(1783年出版)，一册语法(1784年出版)，一册阅读(1785年出版)组成。他的目标是以美国的方式训练儿童。他认为自己最大的贡献是在英语语法和发音“炫学的叫嚷”中“拯救了“我们的民族语言”。他抱怨英国上流社会败坏了英语，他们建立了自己拼写和发音的标准。韦伯斯特认为对希腊语和拉丁语的学习不应超过对英语语法的学习。他认为美语的标准“和美国文明和教会机构的共和标准是一样的”，这意味着大部分民众将控制语言；政府中流行的主权必须伴随着语言的流行使用。“事实是大众的习语是语言的规则，所有偏离这一标准的都必是错误的。”
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