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相反，海德格尔提议去理解存在本身，而非与之有区别的具体存在物（存在者）。「『存在』不是某种类似于存在者的东西。」海德格尔声称：“使存在者之被规定为存在者的就是这个存在，并据此，存在者得以被领会。”海德格尔试图确认使具体存在物得以存在的标准或条件。
如果领会了存在，就能澄清存在的意义或存在的知觉（Sinn des Seins），“知觉”一词被海德格尔定义为“事物据此得以被理解”。海德格尔认为，这种对存在的知觉优先于任何特殊的存在者或存在物的存在，无论这些存在物如何存在或以何种方式存在，它是前概念的、不可被命题的、前科学的。因此在海德格尔看来，基础存在论应是对理解的解释，这种理解优先于任何认识方式，例如对逻辑、理论和具体存在论的使用 ，或者是反思的行为。同时，只有通过存在本身才能通达存在，因此对存在问题的追问必然意味着对一个存在者的存在的追问。海德格尔主张，对存在的真正理解只有求助于特殊的存在者，因此追问存在的最好的办法就必然是离不开一种解释学的循环，也就是说必须依靠重复但渐进的解释行为，方法论意义上的现象学描述就是解释。
“此在”被海德格尔用以同时指人以及人所具有的存在方式。它来自德语dasein，意思是“存在着”或“在那儿、在这儿”。海德格尔专用此词指人。他之所以用此在来谈论人，是因为人的存在与世界上其他实体的存在有着明显的不同。“此在是为存在本身而存在的存在，”海德格尔还这样解释“此在的本质在于它的生存。所以，在这个实体身上所能展现出来的各种性质，都不是某个实体现成在手的属性。这一实体看起来如此这般，它本身就是现成在手；这些性质在各种情况下总是去存在的种种可能，仅此而已。因此我们用此在并不是在表达它是什么而是它的存在。”
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第19届以色列议会选举于2013年1月22日举行。
这是现任总理本雅明·内塔尼亚胡在2012年11月29日联合国大会67/19号决议将巴勒斯坦国在联合国的地位由联合国观察员实体升格为非会员观察员国后面临的第一场选举。国会选举原定在2013年10月举行。2012年10月，议会通过在2013年1月22日提前举行国会选举。当时的民意调查显示内塔尼亚胡的联盟可轻松赢得下次选举。
结果由现任总理内塔尼亚胡领导的以色列联合党与我们的家园共赢得31席，虽然议席减少，但维持第一大党的地位，可以负责组建联合政府。成立不久的中间派新政党未来党赢得19席，中间偏左的工党则赢得15席。前进党仅得2席。经过一个多月的组阁谈判，最终内塔尼亚胡与中间派政党未来党等达成协议，成功组建第三次联合政府内阁，内塔尼亚胡亦成为以色列建国以来任期第二长的总理。
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少年时代在乡间度过。抗战时毕业于中央陆军军官学校第七分校第十九期，出任青年远征军参谋。二战后到北京半工半读，在北大中文系旁听，并与友人合办综合性月刊《新大陆》, 开始从事写作并发表第一部作品中篇小说《春晓》。
1950年南下香港以写作为职业，1952年在自由出版社任编辑，担任《人人文学》杂志编委，并创办《海澜》文艺杂志。同时创立高原出版社，出版了大量文艺书籍。徐速以小说称誉文坛，第一部长篇小说是《星星之火》（1952年），接著创作第二部三十万字长篇小说《星星．月亮．太阳》（1953年），后者不仅成了当时的文学畅销书，也是徐速的成名作，并被改编为广播剧及拍成电影和电视连续剧。
1956年创办青少年刊物《少年旬刊》。参加国际作家协会（International P.E.N.Club），任香港区理事。其后出版了两部长篇小说《樱子姑娘》（1959年）及《疑团》（1964年）。徐速在《樱子姑娘》序言中表示，这是他近十部文艺创作中比较满意的作品。后被改编为电视剧《烽火飞花》及《乱世有情天》。
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