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澳门政权交接仪式场馆于1999年5月动工，最终成功赶及政权移交前完工。1999年12月19日午夜至翌日凌晨，葡中双方在场馆内举行了澳门回归政权交接仪式。政权移交后，澳门政府于该场馆并向公众展示由中国国务院、中国各省、直辖市、自治区以及香港特区赠送澳门特区政府的回归贺礼礼品。
由于澳门政权交接仪式场馆属于临时性质，及后经建筑专家研究后认为不适合长期保留；因此澳门政府于2000年8月拆卸场馆并改建为广场，于2002年落成，名为文化中心广场。
澳门政权交接仪式场馆占地逾6,000平方米，高20米；由长居于澳门的冼百福建筑师设计。由于澳门回归政权移交仪式于晚间进行，因此采用透光材料建造场馆的顶部和外墙；令场馆外观上仿如一个中式大灯笼。
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神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。
后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。
在商代的多神教体系中，最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现，卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”，作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神，经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别，尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教，周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝，并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”，周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命)，用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》，《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁，临保我又(有)周，雩四方民，亡不康静。”(《师訇簋》，《集成》4342)，意思是说，辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝，以及四方庶民，使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”，还能监视臣民的一言一行，以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾，并确立了以“天命”为核心的统治观，周王则与“天”类比于父子关系，因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教，宗教变成了为政治统治服务的工具，适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，当圣人的言论被当作“神”的训条之时，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。
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《不正常爱情研究所》（Love is...）是香港电视广播有限公司制作的清谈节目，为J2ers系列之一，2022年6月24号开始逢礼拜五23:00-23:30于J2播放，由吴兆麟、胡敏芝、黄紫恩、麦惠琪、文颂男主持。2022年8月25号开始改动为逢星期四23:00-23:30播放。由2022年11月28号开始播放，节目不再以J2ers命名，播映时段维持不变。
* 2022年8月19号：由于直播《赛马直击—楠索普锦标赛马日》，所以停播一次。
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