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夏汝弼，字叔直，号莲峰、一号莲冠道人。湖南衡阳人。
夏汝弼与王夫之是同乡好友，崇祯十六年（1634年），夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，修建方广寺。张献忠陷衡州后，隐居莲花峰。顺治五年（1649年）在南岳方广寺同举旗抗清。事败后逃匿九嶷山，绝食而亡。道光二十七年九月初十日（1847年10月18日），邓显鹤在湘乡梓田（今双峰县沙塘乡）车驾山作诗纪念：“蹈海鲁高士，登山古逸民。史宬宜纪载，谁为语朝绅？”。
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黄居中，字定方，福建龙溪人，清朝政治人物、同进士出身。
顺治九年（1652年）壬辰科进士，翌年任灵台县知县，在任期间修《灵台县志》。
《清顺治灵台县志》记载：福建省龙溪县人。清顺治八年进士。九年莅任灵台县知县。时值灵台屡遭兵燹，田赋奇重，州差敲诈勒索，盗贼抢劫，人民流离失所，田园荒芜，满目萧然。县城遍地蔓草，时有股匪乱兵劫掠。黄公千里奉命主宰灵台，单骑微服于兵戎之中，潜至县城三里之南堡子，于民舍破屋中莅任视事。招散民，集乡丁，购火具，置火炮，具文报请邑人姚遇隆任守备，加设千总、红旗、参谋、旗牌，内结众心，外扬声势，歹徒敛迹，游勇远遁，人情渐安。邀请耆老共商恢复之策，筑城修堡，编练团丁，召回流亡，抚慰顺民，厘定徭役。恢复驿站，纠治奸尻，拯救灾民。修盐堡，重建官学，丈量田地，清理课税。恢复文化商旅。在任八年，政绩颂扬，声誉载道。
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心身交感论(psychophysical interactionism)为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：「灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。」换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。
虽然灵魂本身是无法直接观察的，但是经由对于身体的研究，仍可以间接观察关于灵魂的性质。
以此为原则，亚里士多德研究过感觉、记忆、情绪、学习、推理与想像等议题，虽然这并非是严仅的实验，但是其提供了科学心理学研究上的大方向，并对十九世纪的物理心理学产生深远的影响。
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