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狮子山河伯石塔位于中国广西壮族自治区桂林市秀峰区甲山街道庭江洞狮子山西麓山径旁、桃花江东岸，建于清朝道光元年（1821年），靠近筌塘河伯石塔。

该塔为一石幢式塔，通高3.35米，共有六层。塔基及第三层为圆鼓形；第二层及第四层为四边方柱，四角倒边，西面有阳刻河伯造像，东面刻有“道光元年十二月初一立”字样，南北两面镌刻镇邪符策；第五层为四边披层檐状；第六层为两重相轮顶承宝珠。现该塔保存完好。1984年公布为桂林市文物保护单位。

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柳宗元在〈答韦中立论师道书〉中提到：「始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」他自己所写的东西，自认为接近真理，是否真的接近真理，他自己也不知道。也体现出中国的不可知论，但亦有认为这只是自谦词。

一些观点认为，佛教中的「无我」，其实一开始指的是「五蕴等等不是我」而不是「我不存在」；同时「生命与自我是同一的吗」以及「如来在死后是否存在」等和「我是否存在」相关的问题，被列为「无法断言、无法区分其特性」的无记问题之一。

不可知论在古希腊哲学中，以怀疑论的形式出现，并占有一席之地。它的支持者普罗泰格拉于《论神》开篇即言：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”，不可知论还有皮洛（极端怀疑主义哲学家）和卡尔内阿德斯等人支持。

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捷蛙的叫声较静，但可以维持达12秒。牠们一般会在水中呜叫，故只有近距离才可以听见。雄蛙有时会聚集在水面吸引雌蛙，而雌蛙会产卵好几天。在中欧，捷蛙一般会在3月初产卵，并会随天气而有所延误。

捷蛙卵丛有450-1800颗卵，一般会附在水深5-40厘米的树枝、树根或树干上。所以牠们很少会下沉至水底。牠们不会像田野林蛙及林蛙般将全部卵都产成一丛。捷蛙卵的直径长约1.5-2.1毫米。

捷蛙喜欢在充满水源的落叶混交林，并在接近森林附近的草原生活。在干旱及温暖的森林中，牠们往往会远离水源。牠们是中欧三种蛙属物种中，最喜欢温暖及干燥的物种。

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