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《授予约版》（从西奈山下山）是意大利文艺复兴画家科西莫·罗塞利及其助手的一幅湿壁画，绘制于 1481-1482 年，位于罗马梵蒂冈的西斯汀小堂。它描绘了先知摩西接受和介绍十诫的过程。

佛罗伦萨共和国统治者洛伦佐·德·美第奇与教宗思道四世和解后，1480 年 10 月 27 日，佛罗伦萨派遣一批画家前往罗马应招，在1481 年春天开始装饰西斯汀小堂，当时彼得罗·佩鲁吉诺已经在那里。罗塞利带来了他的女婿皮耶罗·迪·科西莫。

装饰的主题包括摩西和基督的故事，代表旧约和新约，以及律法和耶稣的信息之间的连续性。

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日本北海道的阿伊努人，被认为是典型的原蒙古人种。他们的祖先绳文人是日本原住民，在公元前8-公元前3世纪与迁入的弥生人混血产生了日本人，而被驱逐的绳文人则成为阿伊努人和琉球人。

原蒙古人种主要分布于中国南方(稀少)、东南亚、日本（冲绳和北海道）、尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度东部和印度东北部、斯里兰卡、马达加斯加、玻里尼西亚和密克罗尼西亚。

原蒙古人种身高相对较矮，双眼皮、较多体毛和头发呈波浪型。

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场地最初是被称为“萨多瓦广场”（也称“萨多瓦运动场”）。萨多瓦一方面是附近旅游地饭店的名称，以1886年普奥战争的同名战役命名；另一方面，它也是附近武尔海德车站在1929年以前的名称。但自那以后，则逐渐确立了如今的官方称谓。该称谓源自毗邻该场地的老林务所，因此，其主场便是位于“老林务所畔”。

在1930年代和1940年代，体育场曾有很长一段时间也被称为“花顶楼（Blumentopp）”（这一名称同样来自附近餐厅）。因此，上舍讷韦德联盟在参加德国足球锦标赛的季后赛时，总是会借用更大的柏林体育场，例如格鲁讷瓦尔德体育场。那一时期在萨多瓦运动场录得的最高上座人数是主队在1937年迎战德比对手Berliner SV 1892，共有8235名支持者到场。

在第二次世界大战期间，体育场的辅助场地和相邻的小花园被征用作高射炮阵地。然而，由柏林战役造成的破坏相当有限，因此体育场得以在1945年7月1日重新启用。至1950年代初，由于多项缺陷（例如用坏的草皮和球门）而不可用于比赛，场地需要进行修缮。因此在1952年至1955年间，竞赛草地和护墙都进行了翻新，并为球员建造了一个更衣室。在此期间，上舍讷韦德联盟（当时仍以“上舍讷韦德发动机”或SC Motor Berlin为名）不得不转往其它场地，例如Hans-Zoschke-Stadion或Volkspark Wuhlheide内的恩斯特·台尔曼体育场。至1955年秋季，老林务所重新恢复使用。1957年和1963年，主队的名称一再发生变化（TSC上舍讷韦德、TSC柏林），直至1966年柏林联盟成立。

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