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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。
根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
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艾蒂安·莫里斯·法尔科内，是跻身一流的法国洛可可雕塑家。他的资助人是著名的蓬帕杜尔夫人。
法尔科内生于法国巴黎的一个贫穷家庭。他先是给木匠当学徒，可是他把空闲时间花在制造泥塑作品上，而他的一些泥塑吸引了雕塑家Jean-Baptiste Lemoyne的注意，从而法尔科内成为了Jean-Baptiste Lemoyne的学生。他最成功的早期雕塑作品之一是关于克罗托那的米罗的，这使得他在1754年成为法兰西艺术院的会员。而坐落在俄罗斯圣彼得堡的彼得大帝青铜骑士像则是他生平最优秀，最具代表性的杰作，这也是圣彼得堡的标志性景点之一。
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加泰隆尼亚地图集的前两页以加泰罗尼亚语的文字记载，其内容涉及Cosmography、天文学和占星术等知识，这些文字同时附有细致的插图，地图中的文字和插图展现出中世纪晚期欧洲人所认知的地球与已知世界的模样。地图集内同时还向水手们提及有关潮汐的资讯以及该如何确切掌握夜晚时间的方法。
地图集的后半部以四片羊皮纸拼组成庞大的世界地图，其中耶路撒冷大致位于地图的正中心，地图中的两面描绘了东方的世界，剩余两页则绘有欧洲和北非的景观，该幅世界地图的总大小约为1.3 平方公尺。地图中画有许多城市的插图，图中基督教国家的都市大多以钟楼顶上的十字架作为象征，其余城镇则附上其所属国家的旗帜来表明该城所归属的政权势力。地图上另用波浪形的蓝色垂直线来象征广袤的海洋，而重要的海港名称以红字标注，其他较为次要的港口地名则用黑字注记。
加泰隆尼亚地图集内的东方世界参酌了众多的宗教神话故事，并加上当时的Mappa mundi和旅行文学综合而成，该地图尤其受到马可·波罗的《马可·波罗游记》以及约翰·曼德维尔所著《曼德维尔游记》等作品的强烈影响，地图中的注释文字大量引用马可波罗于书中描述的轶闻，并详细罗列出当时欧洲人所认知的东亚相关地理知识，呈现出事实、传闻和虚构并存的远东异域景象。
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