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古拉姆（Ghilman），是中世纪至近代早期伊斯兰帝国的奴隶士兵（阿拔斯王朝，鄂图曼帝国，萨非王朝）。
最早引入古拉姆士兵是阿拔斯哈里发穆阿台绥姆，依靠他们为他的贴身护卫(因为他们没背景只能依靠主人)。他们多数是从边境地区的俘虏，特别是中亚的突厥人和高加索人民地区购买。他们后来权力和影响力迅速上升，在Anarchy at Samarra把哈里发变成傀儡。
多数古拉姆是突厥人，年幼时被购买和做军事训练，之后立战功恢复自由和建立自己王国。
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在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
恩典的概念被认为是“天主教和新教、加尔文主义和阿民念主义的分水岭”。天主教认为，圣事是信徒获得恩宠的最方便的办法，而新教普遍不这么认为。加尔文主义者强调“人除了恩典，将一无所助”（the utter helplessness of man apart from grace.）；而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关，即先行恩典。基督教神学家查尔斯·C·莱利（Charles C. Ryrie）认为，现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运、影响他的得救，而非上帝的恩典，不过他仍然写到保守主义者坚持上帝的恩典对于得救的重要性。
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努尔哈赤，是1986年由中国中央电视台制作一共16集的电视古装连续剧，描写了清太祖努尔哈赤的故事。中国电视剧制作中心、沈阳市文联、中国新闻社联合录制，主演是侯永生、高兰村、傅艺伟。本剧是中央电视台最早播出的大型古装历史剧。
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