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亦思巴奚军，又称亦思法杭兵，是元朝末年，居住在泉州的波斯人建立的民兵组织。“亦思巴奚”可能来源于波斯语的“民兵”一词。
1357年－1362年其首领是什叶派的赛甫丁和阿迷里丁，1362年－1366年为逊尼派的那兀纳。他们在1357年－1366年控制泉州，发动亦思巴奚兵乱，反抗元朝政府，并一度占领福州和莆仙，试图建立“亦思法杭国”。亦思巴奚军在兵乱期间对福建沿海兴化路、泉州路两地的百姓多有杀戮，最后被元朝福建行省平章政事陈友定率领的军队镇压。他们对泉州港的衰落和其后汉人和色目人间的族群仇杀起到了巨大影响。
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除了枣、栗子、花生三种食物，撒帐所撒之物有时还包括钱币，有些还会用专门的撒床钱，或直接用秘戏钱作为撒床钱进行撒床。撒床钱或秘戏钱为花钱之一，用来祝愿家庭幸福，生殖繁衍的吉语钱。自唐以降，撒床钱上一般镌有：“弄璋添喜” 、“长命富贵”、“白头偕老”、“金玉满堂” 等祝福、催生吉语，和“五男二女”图。“五男二女”最早出自《诗·召南·何彼襛矣序》，唐孔颖达疏引西晋皇甫谧云：“武王五男二女。”武王指的是周武王，后人谓武王生有五男二女，用来表示子孙繁衍，家庭幸福。虽然用撒床钱和秘戏钱撒床之婚俗礼仪自唐以降就在中国各地广泛流传，但于社会各阶层之中并不普及，肇因花钱多为私铸，所费十分昂贵，绝大多数人家根本负担不起。而撒床钱和秘戏钱又多用金、银、玉石等贵重材料制作，以求富贵、讨彩，更进一步限制了其在一般人家中的普及。因此，用专门定制的撒床钱或秘戏钱进行撒床的婚俗礼仪只限于大富大贵的豪门人家。
占绝大多数的一般普通人家，以果品和一般钱币等廉价平常之物代替价格昂贵的专用撒床钱和秘戏钱撒床，例如用米、麦、红豆、绿豆、枣子、花生米、桂圆、核桃、长生果（连壳花生）等，也有部分地区还包括新娘上轿时行掷箸礼时所用的红筷子的。有些会和掏子孙桶两项婚俗结合。
依大部分地区的婚俗礼仪，行撒床礼时须同时吟吉语，例如：“撒床东西南北中，洞房花烛喜相逢。嫦娥今宵良辰夜，学士贵人步蟾宫。撒在床边被褥下，边撒边吟吉语：“一把栗子一把枣，儿子女儿到处跑。”
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内田祥哉，日本建筑构造学者、高层建筑设计构造研究者。东京府东京市麻布区（现东京都港区）出身，拥有一级建筑士资格。
内田祥哉是日本已故名建筑学者、前东京帝国大学总长内田祥三的次男。他于东京帝国大学工学部建筑学科毕业后，先后就职于递信省、电气通信省、日本电信电话公社建筑部等单位。其后担任东京大学助教授、教授、名誉教授、明治大学教授、金泽美术工艺大学教授等职。1993年担任日本建筑学会会长。
他长期从事建筑系统化与建筑施工法之研究，其范围从超高层建筑到组合式住宅，颇为广泛，戦后日本建筑业界均深受其影响。曾培育许多建筑界人才，并完成有田陶磁器文化馆、実験集合住宅NEXT21、明治神宫神楽殿等知名建筑物的设计。1996年，获颁日本建筑学会赏。2010年，就任工学院大学工学部（现建筑学部）特任教授，并获选为日本学士院会员。
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