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曹大川，字长融，号白溪，四川重庆府巴县人，民籍。

八月二十日生，行一，治《诗经》，由国子生中式丙午科（1546年）四川乡试第三十九名举人，年二十九岁中式嘉靖三十五年丙辰科会试第九十一名，第三甲第四十一名进士。户部观政，授江西丰城县知县，三十八年升刑部主事，历升员外、郎中，四十二年卒。

曾祖曹文德，赠刑部主事；祖曹𠡠，刑部员外郎；父曹汴，浙江布政司左参政；母邓氏（封孺人，加封太安人）。具庆下，兄大伦；大田，弟曹大埜（戊辰进士）。

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吕囦（L），又作吕渊，字希颜，号复庵，直隶苏州府常熟县人，明朝政治人物。

应天乡试第三名。正统四年（1439年）己未科进士，六年九月授行人司行人，十年三月擢监察御史，十二年巡按直隶，十四年（1449年）十二月迁湖广按察司副使，天顺七年（1463年）二月升云南按察使，成化三年（1467年）九月官至云南左布政使，十一年（1475年）正月入觐，以老疾致仕，二十年去世，年六十七。著有《复庵集》。

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旁遮普人中有一支原信仰印度教，但在旁遮普高僧那纳克创立锡克教后，出现了锡克人的称呼。锡克教派是个有组织的武装集团，曾和莫卧儿帝国进行长期武装斗争。19世纪初曾建独立的封建王朝，统治从萨特累季河到开伯尔山口和从信度河到克什米尔的广大地区。1845和1848年曾英勇抵抗英军入侵。

旁遮普人没有整体划一的社会系统，但有强烈的宗教信仰和民族意识。每个组织单位，如商业、家居、民事行政、宗教组织或政治组织有属于自己的法律和纪律。不同的条件下，有不同的生活方式，但仍然保留很多传统文化。有句俗谚：「土地、妇女和水是所有冲突的根源」，显示家庭和财产的控制权对旁遮普人很重要，因此旁遮普人会追求婚姻。传统旁遮普人的年轻夫妇居于丈夫的村庄中，住在丈夫的父母附近。然而现今散居的旁遮普人已经没有这个习俗，不过婚姻仍会由父母安排，但也会先得到家庭各成员的同意。

旁遮普人中有信仰印度教、锡克教的社会与家庭。

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