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在荷兰，技术上来说，12岁以下病人仍然是不可以接受安乐死的。不过，爱德华·费尔哈亨（Eduard Verhagen）记录了几例婴儿安乐死。在同事和检察官的帮忙下，费尔哈亨遵循这些案例制定了一项协议，被称为“格罗宁根协议”。若有人遵从格罗宁根协议执行儿童安乐死，检察官可不对执行者加以起诉。

儿童安乐死的合法化引起了时任梵蒂岗宗座生命学院副院长塞格西亚主教（Elio Sgreccia）的强烈批评。

纳菲尔德生物伦理学理事会（Nuffield Council on Bioethics）在2006年就胎儿及新生婴儿的深切治疗服务进行了一次问卷调查，以了解为异常早产婴儿的治疗作决定时，可能会引起的伦理、社会及法律问题。

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「古池蛙跃溅水声」（古池や蛙飞びこむ水の音,ふるいけやかわずとびこむみずのおと），是日本著名俳句诗人松尾芭蕉的名句。这首俳句是芭蕉确立了其特有风格（在日本被称为蕉风）的标志性作品，不仅在芭蕉的作品中最为有名，而且从江戸时代起就一直作为俳句的代名词被广为传诵。

该俳句中的季语是蛙（代表春季）。这一句表现了在寂静的池塘里，青蛙跳入水中，发出了扑通水声这一简单的场景。表面上看这一画面非常普通，但细细品味颇有情趣，耐人寻味。这也与以往的和歌及连歌或俳谐的古板传统的情趣大相径庭，具有开创性意义。该作品中也能体味到芭蕉所受到的禅的影响，由于过于有名，这首作品对后世也产生了相当深远的影响以及传说。

这条俳句最初发表在1686年（贞享3年）闰3月的《蛙合》（かわずあわせ）里，之后被收于同年8月芭蕉七部集之一的《春之日》。《蛙合》的编辑者为芭蕉弟子仙化，是一部以蛙为题材的俳句合集（日语为“句合，くあわせ”，即以左右排列的俳句进行优劣比较的诗集），其中收录了40首俳句，芭蕉的这句“古池”被列为最佳（左一）。当时的句合是以多名文人合议的方式来评判优劣，其中仙化也是主要的评论者之一。一般俳句被创作后就会立刻被收入俳谐撰集，因此通说认为该俳句创作于贞享3年。另外，同年正3月下旬，由井原西鹤门下的西吟编辑的《庵樱》里也有芭蕉的这一句，但写法略有不同，即“古池や蛙飞ンだる水の音”，因此往往也有观点认为这是最初的版本。“飞ンだる”是谈林风格的轻快文体，可以得到谈林派的理解认可。

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四羊首瓿，是一件周身盛饰多种花纹的商朝青铜器，藏于上海博物馆，出土信息不详。

四羊首瓿高38.8厘米、腹径404厘米、口径31.6厘米。器腹与圈足铸有四道扉棱，肩上有四个高浮雕羊头，羊角弯曲，双目突出醒目。羊首经两次铸造法，先铸成瓿的主体，在肩上相应地留出孔道，随后在孔道上再搭陶范铸成羊首。羊首两边各饰一角、一足、张口、尾上卷的龙纹；中部以起棱的凤鸟为间隔。器物上腹部还有火焰纹。在斜方格的雷纹底子上，突出乳钉纹。器物高圈足上则装饰有三组兽面纹。根据马承源分析，凡礼器饰乳钉纹的均为食器，因此判断此为食器。

1951年6月至1954年10月，禹贡在经营活动中，上海博物馆收购了商朝四羊首瓿、西周晚期龙纹大钟、战国重环谷粒纹玉壁、西汉鸟兽云纹剑、东汉群神镜、唐越畜海棠式大碗、唐拨镂鸟兽花卉象牙尺、南宋龙泉窑梅子青鬲式炉等11件珍贵文物。

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