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圣安得烈座堂（圣アンデレ主教座圣堂，St. Andrews Cathedral）是日本圣公会东京教区的座堂，由加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）于1879年设立380，座堂现在的建筑是于1996年改建启用。该教区是日本圣公会的11个教区之一，教区内有超过40座教堂，其中多数的历史可以追溯至19世纪后期。
明治天皇在1873年（明治6年）宣布废除对基督教的禁令（高札撤去）后，英国英国圣公会差会（SPG）派遣加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）和爱尔兰籍传教士威廉·波尔·怀特（William Ball Wright）9月来日传教。二人初抵日本时寄居于福泽谕吉家中，并在东京筑地开设英语私塾（立教学院前身）。后于1875年在灵南坂阳泉寺开始为在日英国人举行弥撒，以及正式对日本人进行传教。萧氏在福泽谕吉协助下于1877年购入现在教会所在的芝荣町（今芝公园三丁目）土地自设居所。其后于1879年6月4日萧氏在购得用地内以红砖筑成圣堂，俗称「公使馆教会」，提供东京在住的英国人英语弥撒和以日本人为对象的日语弥撒。该红砖建筑兴建资金大部份是来自在东京居住的外国人捐助所得149，由经手工部大学校的英籍法裔建筑师チャールズ・アルフレッド・シャストール・ド・ボアンヴィル设计150。其及后于1894年东京地震中损坏，礼拜堂于翌年以临时木造建筑继续运作。1886年，爱德华·别克司蒂（Edward Bickersteth）主教来日筹组日本各地教会整合事宜，翌年以圣安得烈教堂为首组建「日本圣公会」。另外，萧氏在主教来日后曾多次前往轻井泽，期间在当地成立教会并另辟避暑别庄，被誉为「轻井泽之父」。1902年，萧氏殁后由今井寿道接任牧师，日本人信众专用圣堂也于同年落成，缓和教堂不敷使用的情况。
1940年，《宗教团体法》实行，各宗教团体被要求整合并向国家主义倾斜，圣安得烈教会更名为「芝圣公教会」。1902年落成的圣堂在1944年的东京大空袭中烧毁。二战后以野濑秀敏为首的圣职与信众展开教堂的复原运动，并在圣堂原址信众提供的戸外仓库作为礼拜堂复办弥撒。1948年，圣堂暂移至由水交社赠与的车库改造而成临时礼拜堂兼集会所。圣堂的新建筑在各方援助下于1949年落成，并于翌年祝圣。1956年，英语专用的礼拜堂（现圣奥本教堂，St. Alban's Chruch）落成后，圣安得烈教堂停止举行英语弥撒。1986年，圣安得烈座堂正式并入日本圣公会东京教区。
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汀州城墙位于中国福建省龙岩市长汀县汀州镇，是原汀州府的城墙，临近现长汀县政府。始建于唐，现存城墙主要为明清时期建造及现代重建，现存近3000米，临近汀江。1996年被列为第四批福建省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
汀州城墙沿汀江从东到西呈弧形，东西两端沿卧龙山脊直抵山襟，构成挂壁城池，把半个卧龙山圈入城中，形成城内有山、山中有城的城池格局。城门下，几条大马路从中穿过。
唐大历四年(769年)，汀州治所迁至今址，并夯土筑城。宋治平三年(1066年)，郡守刘均扩建城墙，设城门6座。明洪武四年(1371年)，重修城墙，并将城墙外包砖石。
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反斯拉夫情绪，或反斯拉夫主义（Anti-Slavism，或称Slavophobia、Anti-Slavic sentiment），是歧视或仇外的一种，通常指对斯拉夫人的诸多负面情绪，以斯拉夫人相较其他族群更加低劣的论调为主。这一理论往往与Slavophilia相对。第二次世界大战期间，随著纳粹德国宣布斯拉夫人（尤其是与德国接壤之波兰民众）为次等人类、计划灭绝其绝大多数成员之行径的出现，反斯拉夫主义一度达到高峰。
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