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三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思想和人生追求有着重要的影响。钱穆则认为，西方人把不朽视为活在上帝的心里，而叔孙豹则认为人应该活在其他人的心里。而活在其他人心里的方法，就是「立德、立功、立言」，这就如其人之复活，即是其人之不朽。
前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：
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位于日本平东边山脚处，是一座看的到富士山的港町。清水为骏河湾内部、衔接折户湾的天然良港，自古以来清水港为中心，作为海运中继站、水军基地而发展起来的港町。另一方面，江尻地区也因为为旧东海道江尻宿的宿场町的缘故而发展起来。
清水市也是该市出身的漫画家樱桃子的原作漫画「樱桃小丸子」的故事舞台。J联赛劲旅清水心跳的总部亦位于本市，当时被誉为日本的足球王国，在J联赛草创时期，该市有「日本的巴西」之称。
此外，清水也以羽衣传说为闻名。与旧静冈市合并后，2013年『三保之松原』登录成为世界文化遗产，成为持有世界文化遗产的都市。
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1820年，反对国王费迪南一世的革命首先爆发于西西里王国和两西西里王国的那不勒斯，前者随后被迫承诺进行立宪君主改革。1821年，由于烧炭党人的活动，萨丁尼亚王国也采取了君主立宪制。
神圣同盟无法接受这种结果，于是在1821年2月派兵入侵义大利。面对奥地利帝国的干预，义大利各地的起义和反抗风起云涌。
1820年1月1日，身为阿斯图里亚斯营部司令的拉斐尔·德尔里耶哥与其他军官在西班牙西南部城市加的斯发动叛变，着政府回复1812年的宪法，引起了西班牙内战。里耶哥的军队列队行进安达卢西亚的城市，希望引起反帝制的起义，却得不到当地人的支持；反而加利西亚地区的起义却漫延全国。1820年3月7日，马德里的王宫被巴列斯特罗斯（Ballesteros）将军麾下军队围堵，3月10日国王同意恢复宪法。
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