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拖车出现在 1930 年代，在第二次世界大战期间住房短缺期间，它们的使用范围扩大了，当时联邦政府使用了多达 30，000 辆拖车来容纳全国各地的国防工作人员、士兵和水手，尤其是在拥有大量军事或国防存在的地区，例如阿拉巴马州的莫比尔和密西西比州的帕斯卡古拉。

在20世纪中叶，买不起郊区式住宅的贫穷白人开始购买移动房屋，这些房屋不仅更便宜，而且如果一个地方的工作完了，可以很容易地搬迁。有时是出于选择，有时是通过当地的分区法 -聚集在拖车公园，住在其中的人们被称为“拖车垃圾”，该术语至少可以追溯到1952年。尽管他们中的许多人都有工作，尽管有时是临时工作，但过去在白垃圾中发现的性格缺陷被转移到拖车垃圾中，拖车营地或公园被视为退休人员，农民工和一般穷人居住。到1968年，一项调查发现，拥有和居住在移动房屋中的人中，只有13%的人从事白领工作。

在美国其他地方，他们被称为“擅自占地者”。他们被指控道德松散，私生子和犯罪率高，卖淫猖獗，让他们的孩子不受纪律约束，导致青少年犯罪率很高。这导致社区将它们与更理想的社区分开，这意味著远离学校、商店和其他必要的设施。

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文献纪录片也称为剧情式纪录片、纪录式剧情片，是重演真实历史事件的纪录片式电影、广播节目或电视节目类型。

文献纪录片（docudrama）是一个新词，常与docufiction（纪实电影）混淆。纪实电影主要指涉的是一种电影摄影手法，属于一种电影类别，在虚构剧情的叙事过程中插入真实历史纪录片段以强化导演再现真实的创作意图（譬如纪实电影《血色星期天》）；而文献纪录片中的“现实”事件间的距离多为较远的过往，其中的人事物如今大半已不复存在，故而无法再透过实况采访及常规纪录片的工作方式进行相对客观的拍摄及记录。纪实电影为叙事和虚构的有机组合，而文献纪录片则更多的是对客观史实的「重新搬演」（re-enactment），此类影片的制片团队有时会使用事件发生的地点作为舞台，或找寻与历史人物形象相近的专业演员按存留之手稿、日记等文献进行「拟仿口述」式的采访，务求"再现"当年情景，《杀戮演绎》、《拉贝日记》可为范例。

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江汝璧，字懋榖，号贞斋，江西广信府贵溪县人，军籍，明朝政治人物，进士出身。

正德八年（1513年）江西乡试第八十一名举人，正德十六年（1521年）登辛巳科会试第六十名，二甲第二名进士，选庶吉士，授翰林院编修，迁南京国子监司业。历任左春坊左谕德充经筵讲官，上疏谏征安南及论郊祀事，违背旨意，被逮捕下诏狱，谪为福建市舶司副提擧。嘉靖十六年（1537年）担任应天府乡试主考官，因考场中考生答题讽刺时事，嘉靖帝得知大怒，江汝璧被下诏狱，罢黜为民。之后起用为国子司业，官至少詹事兼翰林院学士，卒年七十三岁。著有《碧洋摘稿》。

曾祖江宪清。祖父江智，寿官。父江㲿。母洪氏，继母刘氏、胡氏。重庆下。弟江汝瑞、江汝球。

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