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甘榜劳勿清真寺（Masjid Kampung Laut、مسجد کامڤوڠ لاوت）是一座位于马来西亚吉兰丹首府哥打巴鲁南部的清真寺，位于尼南普里、联邦8号公路旁。
18世纪由原来前往北大年、却遇到海难的传教士兴建，被认为是马来西亚最古老的清真寺之一。原来是由四枝柱支撑硕莪树叶造成的三层屋顶，后来扩建至20枝柱，树叶屋顶也改成瓦片。1966-67年受洪水破坏后，自甘榜劳勿迁至现今的位置。1988年重修后面积增至5,254平方英尺。
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1897 年至 1899 年间，普鲁斯在《每日信使》连载最普遍的生活理想将他在职业生涯中发展起来的关于“幸福”、“效用”和“完美”的伦理思想系统化个人和社会的生活。。 在其中，他重燃十五年前在他担任“Nowiny”编辑期间受挫的对社会组织的兴趣。 1901年出现了书籍版本。这项工作植根于杰里米·边沁的功利主义哲学和赫伯特·斯宾塞的社会作为有机体的观点，保持了对哲学 和 社会科学的关注。
普鲁斯的另一个项目在他去世时仍未完成。在他的写作生涯中，他一直寻求发展一种自洽的文学创作理论。他试图将1886年到1912年的笔记编纂成书，但未能完成。
1890年，普鲁斯写道：“当我刚开始写作时……我的作品是一些随意观察的集合，毫无疑问是在我读过的背景下拼凑起来的。每个初学者都这样做。可以肯定的是，这种作品对我来说一种极大的屈辱。... 然后我开始询问年长的作家，他们告诉我“小说写作的艺术没有规则，也不可能有任何规则。”陷入绝望的我开始尝试为自己解决这个问题：“文学艺术可以简化为一般规则吗？”经过几年的观察和思考，我开始明白了这件事，早在1886年8月我就写下了我的第一个笔记……，上帝保佑，我希望发表文学艺术的科学理论。我希望它会包含一些相当新的东西。”}}他的戒律包括格言“名词、名词和更多名词。”一些特别有趣的片段描述了普鲁斯试图通过组合计算人类性格的数百万潜在“个体类型”，和给定数量的“个体特质。"
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* 大森车站 (东京都)，位于东京都大田区大森北，是东日本旅客铁道（JR东日本）京滨东北线的车站。
* 大森站 (静冈县)，位于静冈县湖西市新所，是天龙滨名湖铁道天龙滨名湖线的车站。
* 大森站 (北海道)，位于北海道中川郡池田町，是北海道池北高原铁道故乡银河线的车站。
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