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江户时代的僧侣为了谢绝情欲，而想到自宫的办法。有记载的首先进行罗切的是1662年时，33岁的和尚了翁道觉。之所以称之为罗切，是因为梵语中称男子生殖器为“魔罗”。据说两年内了翁道觉的伤口没有愈合，他之后编写了《锦袋円》一书，讲述罗切后的治疗方法。

据《宇治拾遗物语》卷一第六《中纳言法师之玉茎剪切的故事》（原文：中纳言师时法师の玉茎捡知事）载，江户时代的罗切，留下睾丸，切去阴茎。

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日晷是以太阳的位置来测量时间的装置，它测量的是所在地的太阳时。在铁路出现之前的1830年代和1840年代，地方时由政府或商业机构建造的日晷来显示。

从考古学中发现，所知最古老的日晷是古埃及天文学和巴比伦天文学的影钟（约西元前1,500年）。但是，不一定正确的说法指出，在寺庙内的方尖碑只是法老王提供做为某人的纪念物。据推测，人类在更早的日期就知道从阴影的长度推测时间，甚至日期，但这很难验证。大约在西元前700年，旧约描述了一个日晷－－在大先知书的以赛亚书38:8和历史书的列王纪下提到亚哈谢的日晷（可能是在历史上能找到的最早的日晷资料）－－这像是埃及或巴比伦的设计。日晷被认为在古老的中国就存在了，但在历史上对这所知甚少。从西元前104年，历法专家就曾经参考过日晷的资料。

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季公若，又称季公亥，姬姓，名亥，字若，中国春秋时期鲁国三桓季武子的幼子。

季公若的哥哥季公鸟死了之后，季公亥、公思展和季公鸟的家臣申夜姑管理他的家务。季公鸟的遗孀季姒和管伙食的檀私通，害怕被发现，她让侍女打了自己，向公之和公甫反诬：季公若调戏她，她不从，就打了他，公思展和申夜姑要挟她。季平子于是杀了申夜姑，把公思展拘留在卞地。季公若要为申夜姑求情，公之力主杀死申夜姑。申夜姑最终被杀，季公若非常恨季平子兄弟。鲁昭公二十五年（前517年），季公亥献弓于鲁昭公的儿子公为，劝他诛杀季孙氏。季公亥随叔孙婼到宋国聘问。季公若的姐姐是小邾君夫人，是宋元公夫人的母亲。宋元公夫人的女儿，准备嫁给季平子。季公亥知道鲁昭公父子要驱逐季平子，劝外甥女不要嫁女儿。宋国执政乐祁却认为要被驱逐的是鲁昭公。九月，鲁昭公攻打季氏，失败，逃往齐国。

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