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武车鼓的表演形式较为简单，主要人物车鼓公婆的基本动作与车鼓弄差不多，引路行者需要有一定戏曲武功工地，按音乐节奏，唱词内容各显神通，其余六人村姑打扮，手执打击乐在旁陪衬，无大的表演动作。演出时行者在前引路，车鼓婆在前，车鼓公在后。车鼓公婆前后担起鼓轿。进入场地时将鼓轿置场后中央，引路行者和车鼓公婆移步场中进行表演，六村姑则分置两旁按节奏敲打乐器，以滑稽、愉悦观众为能。车鼓跳的服装和车鼓弄的服装一样，唯引路行者武生打扮。鼓轿用而根长约四米竹竿，中捆上太师椅置鼓，搭架成桥。前后用帘布遮盖，两边开窗；用全村妇女的银首饰悬挂装潢。演出伴奏的乐器有：鼓钹、乳锣、大唢呐、南曲四管等。曲调有《车鼓调一》、《车鼓调二》、《一群姿娘》等。
台湾车鼓阵主要流行于台湾南部，形式与闽南的「文车鼓」有些相类，以旦与丑角双人成组搭配戏谑、答唱，互作调情动作，丑角滑稽挑逗，旦角故作卖弄风情。装扮则有古装与时装，也有混搭穿著者。古装者穿著，类似旧日农业时代汉衫、凤仙装形式，色彩则偏于艳丽。时装穿著者，旦角穿著洋装，丑角穿著西装裤、衬衫。而无论何种穿著，丑角手持「四块」，又称四片、四宝，类似竹板，敲击；旦角则手持彩扇、丝巾。伴奏乐器则有二弦、三弦、大广弦、壳仔弦、月琴、横笛，亦有随机增减其他乐器者。演奏乐曲称「车鼓调」，部份取自南管音乐，部分则是本地歌仔。随著发展，有演出剧目，已经成为车鼓小戏，阵头表演则较为简略，主要剧目如「山伯英台」、「陈三五娘」。
庙会香阵中，职业性阵头为求简便，或人手不足，则多采录音广播，搭配一、二乐器。出阵时，会有头旗或绣屏在前引导，作为与庙宇、神轿、其他阵头，拜会致意之用。庙会表演时，职业性阵头为吸引人潮，甚有结合土风舞、特技者。至于社区、角头自行传承，以及学校学子组成者，则较为传统。表演者多以中老年人为主，出阵人数并不固定。
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贝特夏街道（Böttcherstraße），箍桶匠街，德国不来梅古老的狭窄巷子。由当地著名的咖啡商人路德维希·罗瑟流斯（Ludwig Roselius）委托艺术家兴建，从1923年开始用了10年时间完成。二战期间被毁，战后重建。
此街道立有二次大战时期Fw 200飞机于1938年首次飞行来往柏林与纽约航班纪录的纪念碑。
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该片起初定名为《上帝粒子》（God Particle），且不作为《科洛弗》系列的一部分。之后，该片被证实是「科洛弗系列电影」的第三部作品，但派拉蒙影业却不断地延期上映。直到2018年2月4日在Super Bowl LII结束后，才定于当天在Netflix上发行，且名称改为《科洛弗悖论》。
尽管独特的营销策略得到了赞赏，但电影本身在影评界获得了负评。多数影评人批评混乱的叙事、剧本和剪辑，并普遍被认为是《科洛弗》系列中最差的一部；反之，玛芭塔-劳的表现获得了肯定。
一群科学家正绕行地球测试一项太空装置，试图解救因能源危机濒临战争的地球。但结果却面临另一个充满黑暗的平行时空。
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