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黄色动漫网数字版常见问题汇总
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乡道投31线（新厝路）是客庄至松柏岭的道路，其西南侧端点位于松柏坑聚落东南侧的县道139乙线路口。由此向东北东蜿蜒而行，其后转东北再转北于本地区东部边界北侧出境后，转东北东可前往顶新厝、下新厝、田子东南端、新街并止于省道台3线路口；向西南可前往顶新厝、松柏坑并止于县道139乙线路口。
乡道投35线（松山街、丰柏路）是松柏岭至松柏坑的道路，其东北侧端点位于松柏坑聚落中央地带的县道139乙线路口。由此向西南转北北西再转西南西再转西并止南投县、彰化县边界。续行可接彰化县乡道彰190线，转南再转西南可前往过圳并止于县道137号路口。
乡道投40线（埔中巷）是湳子埔至埔中的道路，其西南侧端点位于本地区南部埔中聚落的乡道投42线路口。由此向东北东行，经过坑聚落后至本地区东部凹入部分的最南端，其后沿本地区东部凸出部分的北侧边界而行，其后顺边界线转南南东再转东出境后，转北北西再转东北可前往炭寮西北部、名间西部并止于县道139乙线路口。
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1843年麦都思代表伦敦会到上海，是第一个到上海的外国传教士。1843年和美魏茶、慕维廉、艾约瑟等传教士在上海创建墨海书馆，印刷出版中文书籍。麦都思在墨海书馆得王韬协助，将圣经翻译成汉文（深文理圣经）。
1845年3月，麦都思在吴淞江畔一个小镇住宿。第二天，入乡随俗，前额剃光，后脑安上假辫子，戴上墨晶眼镜，身穿中国老百姓的衣服，头戴瓜皮小帽，褡轮船去江浙桑蚕和茶叶产地，调查桑树的栽培技术、养蚕技术和采茶、制茶技术，写出《中国内地一瞥─在丝茶产区的一次旅行所见》一书。
他在山东路一带建立的伦敦会的分部，包括墨海书馆、天安堂和仁济医院，被人称为“麦家圈”。1848年3月，麦都思违反清政府规定至青浦传教，与当地漕运水手发生冲突，发生青浦教案。1854年八月，与王韬、慕维廉同游苏州东山，登临莫厘山最高峰；同年当选为工部局第一届董事。1856年麦都思离任回国。1857年，在伦敦逝世。
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1958年，李奇为了资助古德在坦尚尼亚的贡贝溪保留地的研究，在肯亚首都奈罗比的Tigoni建立了灵长类研究中心，负责保管各方捐助三位女学者的赞助金，赞助方有美国国家地理学会和威尔基基金会（Wilkie Foundation），李奇并将她们三位合称为「灵长类女中三杰」。在肯亚独立之后，这所研究中心也转为国家灵长类研究中心，现在更名为National Museums of Kenya的灵长类研究机构。
珍·古德原本就对非洲动物满怀研究热忱，这股热忱将她领至位于肯亚高岛的朋友农场担任秘书一职，当年是1957年。她的朋友建议她可以打给路易斯·李奇跟他聊聊动物，没想到这通无心的电话却改变了她的人生，他当时正好在找寻黑猩猩研究员却不曾对人提起，就坚持古德应该过去他那里当助理。他的妻子玛丽·李奇暨研究伙伴，同时也是知名的考古学家和人类学家，他在获得她的认可之后，便要古德到奥杜瓦伊峡谷，也就是坦尚尼亚北部阿鲁沙区恩戈罗恩戈罗保护区的塞伦盖蒂一起协助研究。
1958年，李奇要古德回英国伦敦跟著William Charles Osman Hill和约翰·R·内皮尔学习灵长类行为，前者为二十世纪初知名的英国解剖学专家暨灵长类学家，后者为英国灵长类学家暨古人类学家。1960年7月14日，古德便以李奇募得的赞助款到坦尚尼亚的贡贝溪保留地开始对黑猩猩文化的研究行动，至此展开人称「第一位灵长类女中三杰」的研究生涯。古德的母亲也随行在侧，这是基于区长David Anstey的要求，他也负责确保她们俩人的人身安全。后来古德将她的贡献都归功于母亲，感谢母亲鼓励自己在灵长类动物学中积极进取，当1950年代晚期古德展开研究时，该领域多以男性研究者为主导，女性研究者并不见容于其中；今日灵长类动物学中的学者性别比例均等，古德以身作则的开创行动与鼓励女性研究员加入功不可没。
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