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模式标本最初是由美国博物馆的古昆虫学家 David Grimaldi, Donat Agusti 和 James Carpenter 一起研究，他们1997年的新属新种描述发表在 American Museum Novitates 期刊上，属名是为了纪念蚂蚁系统学家 William L. Brown 二世，首例白垩纪蚂蚁物种弗氏蚁蜂的发表者之一；种小名 clavata 则是因为工蚁的触角呈现独特的棒状。基于腹部轻微的隘缩，Grimaldi, Agusti 和 Carpenter 将布朗长蚁置于针蚁亚科中，但未置于任何一族下，他们还提到布朗长蚁与 amblyoponine （针蚁亚科）类群的蚂蚁有许多相似的特征，工蚁小型的复眼下方的区域生有颊棘（genal spurs）；大颚细长，如同 amblyoponine 类群中的某些属。2003年蚂蚁学家 Barry Bolton 重新检视了针蚁亚科，研究中显示针蚁亚科是并系群，并将其中的多个属的亚科阶级重新分配，如 amblyoponines 类群及布朗长蚁。根据布朗长蚁的独特形态特征，Bolton 将其分配到新的亚科之下，也就是布朗长蚁亚科，Bolton 特别提到不具齿突的镰刀状大颚在蚂蚁中不常见，在现生的物种中，通常出现在有奴隶行为（dulotic or slave-making）的物种上；相较于基群，如蜂蚁类群，布朗长蚁的柄节较长，如同冠群（crown group）蚂蚁物种；在昆虫学家 Philip S. Ward 2007年的蚁科系统发生研究中，Philip 指出布朗长蚁可能属于冠群，并将布朗长蚁亚科放入他自己的非正式分类阶层针蚁亚科群（Poneroid）中。
布朗长蚁的正模标本及2005年的工蚁标本都呈蜷缩姿势，且螫针外伸，副模标本极不完整，包裹它的琥珀遭受石头磨损，导致虫体外露，部分的头部、左触角、中足、后足及全部的右触角、前脚遗失，虫体的暴露同时也使内腔暴露，使 SEM 扫描可在镀上一层金后成功进行。
正模标本的体长约为3.43公厘，体表除了胸背板及前伸腹节外都平均地生有细毛；头部大，复眼小且圆，约有100个小眼组成；正模标本单眼的存在与否无法判断，但是2005年的标本很明显的不具有单眼；大颚弯刀状，几乎和头部一样长，大颚内侧没有突齿，两大颚在一半长的地方交会，口部表面生有约30根的短针状毛；头楯短且宽，约为头部一半宽度；2005年标本的头楯上缘呈现垂直的垛状结构；颊部下侧生有明显的齿状结构；触角7节，末端呈现棒状，此特征在其他白垩纪蚂蚁中不曾出现，最末的触角鞭节长度大约是其他小节的两倍，第三到第六节最短，第二节稍微膨大。
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南福岛车站是一由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站，位于日本福岛县福岛市永井川，是东北本线沿线的车站之一。南福岛车站是一个由JR东日本委托子公司东北综合服务（东北総合サービス）经营的业务委托车站，实际站务管理单位为福岛车站，也是仙台分社下辖的车站之一。
侧式月台2面2线的地面车站。以前设有岛式月台2面4线，上行线岛式月台外侧的轨道与下行线岛式月台内侧的中线被撤去。
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1881年1月5日，欧柏林神学院的一位学生冕路德（Martin Luther Stimson)写信给美国公理会差会，提供12名欧柏林大学毕业生到中国传教。美国差会接受了这一提议，建议以山西作为传教地点，当时该省只有少数几名中国内地会和大英浸信会的英国传教士。1882年，冕路德和他的妻子（Emily Brooks Hall Stimson）成为第一对抵达山西的欧柏林传教士。1882年，文阿德（Irenaeus J. Atwood）夫妇和丁家立（Charles Daniel Tenney）。很快，其他人也加入了进来。1882年至1900年间，共有30名欧柏林传教士在山西工作，包括男性传教士、他们的妻子和单身女传教士。然而，大多数传教士几年后就辞职了，离开了山西和中国，因此传教站的数量一直不多。欧柏林传教士分别在省会太原西南60公里和100公里处的太谷和汾州两座城市建立了传教站。
从一开始，欧柏林传教士就遇到了严重的问题。在启程前往中国之前，这些传教士都没有接受过任何培训、指导或学习中文，尽管美国差会给每个家庭500美元，用于购买和运送食品和其他必需品到他们在中国的传教站。事实证明，对于大多数传教士来说，汉语是极其困难的。太谷和汾州的生活条件拥挤不堪，不卫生。疾病十分猖獗。山西三十名成年传教士中有十人死亡，还有许多人患有严重疾病。 山西欧柏林传教士生下的25名儿童中，有12人死亡。
传教士之间很快爆发了教义纠纷。丁家立（Charles Daniel Tenney）从传统的基督教信仰偏向于一位论派，倾向于只在精英阶层中传福音。另一方面，冕路德则倾向于雇佣中国传教士和助手，自下而上地传播基督教。欧柏林传教士站在丁家立一边，但最终采用了冕路德的方法。丁家立和冕路德都很快辞职了。传教士们对中国文化知之甚少，而且对大部分所理解的也感到遗憾。 在太谷，1899年，经过近20年的工作，传教士只争取到76个中国信徒。他们还开办了一所男子寄宿学校，有24名学生，一所女子寄宿学校，有16名学生，教会医院和药房在这一年治疗了1313名病人。传教士在这一年里还收容和治疗了150多名鸦片成瘾者。
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