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KooMail的作者为欧阳平平，湖南人，毕业于北京大学，获硕士学位。
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万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授项城县知县，升监察御史。天启元年（1621年），起为通州兵备，召尚宝司卿。天启三年（1623年），升任右佥都御史，巡抚宁夏。因与魏忠贤交恶，被罢免。
崇祯二年（1629年），召为兵部右侍郎，总督直隶宣府、大同、山西军务，加兵部尚书、都察院右副都御史，赐蟒服，不久又遭弹劾罢官。
祖魏国模，嘉靖戊午举人，任行唐知县，封户部主事。父魏之干，万历丙子举人，任户部江西司主事、督理九江钞关。生五子：云中、光绪、廷望、时望、令望。弟魏光绪，万历癸丑进士，任湖广巡抚、都察院右佥都御史。魏廷望，以保举任陕西永寿知县。魏时望，贡士，任北京鸿胪寺鸣赞。魏令望，崇祯九年丙子科举人。侄魏名大，崇祯十二年己卯科举人。
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探索历史中的耶稣指学术界努力构建耶稣的历史形象。自18世纪以来，对历史中的耶稣有三次不同的学术探究，每次具有各自的特点，并发展出新的、多样的研究标准。这些探索与早期方法不同，因为它们依靠历史方法去研究圣经叙事。虽然对圣经资料来源的文本分析已经进行了几个世纪，但这些探索引入了新方法和特定的技术，以确定结论中的历史有效性。
阿尔伯特·史怀哲1906年批评了第一次探索在方法上的各种缺点后，第一探索的热情有所减弱。第二次探索始于1953年，它引入了很多新技术，但在1970年代抵达瓶颈阶段。20世纪80年代，一些学者逐渐开始引入新的研究观念，开始了拥有最新方法的第三次探索。
虽然，学者们在耶稣的历史性上拥有广泛的学术共识，关于他的生平大纲也有基本一致的看法，但是，在他们构建的耶稣形象经常彼此不同，而且与福音书中描绘的形象也不同。在肖像之间有重叠的属性，虽然有时两个学者可能同意其中一些属性，但他们可能会不同意别的属性，没有一个历史中的耶稣形象能满足广大学者群体。
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