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中国传统祭祀典礼的司仪称为「通」、引导者称为「引」、复诵仪节程序者称为「赞」，专事协助行礼者进行应对的礼节，是由儒生来负责担任。在祭孔大典的大型祭祀典礼，设有通赞（司仪）2人、引赞（配合通赞的执事人员）10人、礼生（其余执事人员）52人，台北孔庙将这64人并称为礼生。

天主教会的教宗礼仪长负责处理涉及教宗的弥撒，也可能参与宗座、Papal household或其他部门的礼仪工作。

现代，一些国家的宫廷仍另行设有司仪官（或类似名称）的职位，负责君主加冕和接待外国大使的礼仪。

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王尧臣（W），字伯庸，谥文安，应天府虞城（今河南商丘）人。

先祖为太原府祈人，唐末兵乱，迁至单州砀山，后迁虞城。天圣五年（1027年）举进士第一，当时人才鼎盛，号称是“宰执榜”，韩琦、吴育、赵概、文彦博等先后荣登东西两府。授将作监丞，通判湖州。历任擢知制诰、翰林学士、权三司使等职。宋仁宗景祐元年（1034年）王尧臣与王洙、欧阳修等，审定三馆及秘阁藏书，校正之前张观、李淑、宋祁等初定的条目，讨论撰次。又仿唐代《开元群书四部录》，编列书目。经过七年补写编目，至庆历元年（1041年）成书，由王尧臣奏上，皇帝赐名「崇文总目」。庆历五年（1045年）五月，任编修官，重修《唐书》。皇祐三年（1051年），以本官为枢密副使，当时狄青为枢密使。嘉祐元年（1056年）三月，拜礼部侍郎、参知政事。三年（1058年）六月，迁吏部侍郎，同年八月二十一日卒。八年（1063年）八月，赠尚书省左仆射，谥曰文安，再赠太尉。欧阳修撰其墓志铭。元丰三年（1080年）闰九月，特赠太师、中书令，改谥文忠。《宋史》卷二百九十二有传。

* 子：王同老，水部司员外郎、秘阁校理、通直郎

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