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后汉讨杜重威魏州之战发生于后汉天福十二年（947年），刘知远征讨魏州（今河北大名东北）杜重威，最后杜重威投降。
契丹与后晋在滹沱之战后，晋军主帅杜重威以十万兵马降附契丹，耶律德光南下中原，在临城（今河北临城）得病，不久却病死栾城（今河北栾城县西）杀胡林。天福十二年五月，辽永康王耶律阮自立为帝，并命杜重威镇守魏州。是年六月，刘知远平定京师，繁台的燕兵有一千五百人几乎被刘知远屠尽，改国号汉，史称后汉，遥拜杜重威为太尉、归德军节度使。947年，刘知远令重威移镇归德（今河南商丘南），令与原归德节度使高行周对调。杜重威自知理屈，拒不受命，遣其子杜弘璲向麻答求援，麻答下令蕃将杨衮与幽州指挥使张琏赴魏州。刘知远下令高行周与慕容彦超率军讨伐杜重威。杜重威与张琏誓死守城，汉军日久无功。刘知远恐生他变，亲自来攻，死伤甚巨。知远见强攻不克，多次遣人招降重威，许以不死，但张琏因愤刘知远尽杀燕兵：“繁台之卒，何罪而戮？”，略无降志。这时魏州粮草用尽，城中将士多逾城逃亡，十一月二十七日，杜重威著素服，跪在宫门口请降。刘知远杀张琏而赦杜重威，封检校太尉。
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伊瓦诺夫卡事件（イワノフカ事件），是日军出兵西伯利亚期间，在俄国远东地区阿穆尔州布拉戈维申斯克郊外的伊瓦诺夫卡村一起针对平民的屠杀事件。
1919年3月开始，日本趁著俄罗斯爆发内战期间出兵西伯利亚。1919年3月22日，日军怀疑在伊瓦诺夫卡村（位于中俄边境的阿穆尔河一带）有抗日游击队活动。于是借故扫荡连同儿童、妇女枪杀了257人，另有36人被关入屋中烧死，共约300人死亡。
2009年7月12日，伊瓦诺夫卡村对该事件举办了90周年的追思仪式。
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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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