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虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为牠是真主从一颗巨大的石块创造出来的。

许多研究伊斯兰的学者认为赛莫德人就是居住在佩特拉的以东人，因为凿山为屋是他们的特色。历史上的佩特拉拥有许多宗教崇拜的地点，而Jebel al-Madhbah的主峰有两座石造尖塔，显示阳具崇拜的特色。有一座名为「希克」（Siq）的峡谷通往此地，其狭小的通路可使吹过的风产生巨大的小喇叭声。当地的贝都因人称之为「真主的小喇叭」。佩特拉的以东人并未消失，他们只是迁移至内盖夫；图拉真削弱了后来移入佩特拉的纳巴泰人，使之沦为农民。「撒立哈」之名可能源于佩特拉，因为佩特拉历史上曾名为「示拉」。示拉一词源于希伯来语的se'lah，意为「石块」；希腊语的「佩特拉」也有相同的含意。

玛甸沙勒是另外一处赛莫德人的可能地盘，那里也充满了凿山为屋的住宅。

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订婚戒指是西方社会中标志订婚的戒指。一般来说，求婚一方会在求婚时送给另一方订婚戒指，当事人佩戴即宣示其已经订婚。传统上在英国、爱尔兰和北美，订婚戒指镶有钻石等宝石，佩戴在左手无名指上，结婚后订婚戒指会被结婚戒指替换。有些文化中，订婚双方都会佩戴，而且佩戴的位置也各异。有些文化中，订婚戒指和结婚戒指相同。有些地方，已婚者会同时佩戴订婚戒指和结婚戒指，或将两者熔焊在一起。

传统上，订婚戒指由男方送给女方，如果男方悔婚，女方可以保留订婚戒指，用作补偿“被损害的名誉”。但如果并非男方的原因，则婚戒可以索回。但到了20世纪中后期，一些地区也出现了不同的判决和司法解释。一些地方的法律规定订婚戒指只有在婚后才会成为女方财产，男方悔婚的话可以无条件要回婚戒。一些地方的法律规定订婚戒指是无条件礼物，任何情况下男方均不能索回。近来一些判决认定送戒指的日期也有影响，如果是在情人节或圣诞节，则会被认为是节日礼物，不能索回。

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汤希闵，字惟贤，号舒滨，直隶池州府石埭县人，民籍，明朝政治人物。

治易经，应天府乡试第九十九名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科会试第二百十五名，二甲第十一名进士。工部观政，本年六月授开州知州，隆庆二年（1568年）六月升南京户部员外郎，三年闰六月升郎中，五年正月贬官而卒。今存汤希闵墓。

曾祖汤廷训，寿官；祖父汤栋，贡士；父汤焕，生员赠知州。嫡母杨氏；生母彭氏，封太宜人。兄希诚（七品散官）、天锡（省祭官）、弟希颜、希谟、希嘉。

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