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响音,与阻碍音相对,指发音时向出气流不受阻碍直接冲出口腔,并不受干扰而产生湍流。因此,响音的音能够持续,而音阶不变(阻碍音中的塞音气流因声腔气压上升气流一下子冲出发音,故无法持续。)响音都能自成音节。通常包括鼻音、近音、闪音、颤音、元音。在声音响度中,所有响度比擦音大的都是响音。有时候会用共鸣音这个名称称呼响音,而响音则用来指非元音和半元音的共鸣音。但这种用法正日渐被淘汰。
中国古代称响音声母为「次浊音」、「清浊音」。
在许多语言的响音记录里包含有下列的语音:两个鼻音 /m/, /n/、两个半元音 /w/, /j/,及两个流音 /l/, /r/。
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扎巴绛曲,《明史》上作吉剌思巴赏竺坚藏巴藏卜,西藏历史上帕木竹巴的第三代第悉,明代藏传佛教帕竹噶举派僧人,藏族。
释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子,被称为策细巴萨玛。1370年受沙弥戒出家,后来受比丘戒,法名札巴绛曲贝桑布。1371年,担任丹萨替寺法座,就是京俄。1373年,释迦坚赞去世,被推举为帕木竹巴第三代第司,他同意在同父异母弟索南札巴成年前兼任第司和京俄,被称为喇本。1379年,明太祖封他为帕木竹巴万户长,1381年,他支持弟弟索南札巴继承第司,自己还是担任京俄,直到1386年去世。他在佛学上有造诣,宗喀巴年轻时,拜他为师,写诗称颂扎巴绛曲的功绩。
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