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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。

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艾莉丝·希柏德生于美国威斯康星州，出生后在费城郊区长大。她在1980年毕业于宾夕法尼亚州莫尔文镇的大峡谷高中。希伯德在高中毕业后就读雪城大学。她在一年级时被一名男子带到公园里强奸，事发后希伯德立刻前往警局报案，而办案警员表示，有名女子在同样的地点被同一人强奸并杀害。因此，警员告诉希柏德，她的情形算是「幸运的」。

在升上二年级前的暑假，希柏德回到宾夕法尼亚州与家人居住，数月后返回雪城大学继续完成她的学业，并开始学习写作。返回学校的几个月后，希柏德在路上发现强奸她的那名男子，她随即向警方报案举发，最后那名男子被判终身监禁。

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由于佛教与道教对荤菜的定义不同，菜籽油是否属于荤菜向来有所争议。

在佛教文化里有所谓的「五辛」，《梵网经》记载其为大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，制作菜籽油所用的芸苔不在其列。

在道教文化里有所谓的「五荤」，宋罗愿《尔雅翼》有记载其为韭、蒜、芸苔、胡荽、薤，芸苔名列其中。