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回门又叫做拜门、作客、归宁，是新婚夫妇婚后到女方娘家省亲、探访，也是女婿正成拜见岳父母的日子。古时交通不便，回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视这一个婚礼习俗。现时交通方便，在城市里的回门习俗也大大简化。
在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方娘家拜见岳父母。当时的贵族婚礼中，新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），派人将新娘来时所坐马车的马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归宁父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合并，形成「三月回门」之俗。 何休《春秋公羊传》记载春秋时期已有此仪。
新婚夫妻在结婚后一定日子携礼前往女方家里，新郎要行礼拜见女方父母，相当于新娘的妇见舅姑，确认姻亲关系，女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），结束后，喜娘和媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给他们表示谢意。宋代拜门最快是婚后翌日，也有在婚后三、七或九日进行。
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1919年雕作台北万华龙山寺龙柱（二次大战烧毁）、竹南中港慈裕宫。
1923年根据龙柱风格研判雕作台北剑潭古寺，
1924年雕作、后龙慈云宫、新竹城隍庙三川后檐龙柱、台中林氏宗庙三川后檐龙柱；根据龙柱风格研判雕作桃园南崁五福宫。
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本种是1876年德国裔英国动物学家阿尔伯特·甘瑟根据波兰博物学家本内迪科特·迪波夫斯基在俄罗斯符拉迪沃斯托克（海参崴）采集的标本定名发表，之后博爱理等研究人员将本种归入中国林蛙（Rana chensinensis）。1918年俄罗斯学者Никольский, Александр Михайлович根据俄罗斯远东滨海地区和中国黑龙江省尚志市采集的标本定名的尚志林蛙（Rana semiplicata），后来也被认定为中国林蛙的同物异名。1991年，中国研究人员根据采集自吉林省白河市的标本又发表了一个中国林蛙新亚种－长白山亚种（R. c. changbaishanensis）。1999年研究人员依据以上3种（亚种）的近地模和地模标本以及中国林蛙的地模标本，通过形态性状比较和数值判别分析，并结合生态习性、细胞核型、遗传性状等进行了研究，其研究结果表明中国东北三地标本之间无明显差异，应为同一物种，且东北林蛙与中国林蛙属于不同物种，为一独立种。
东北林蛙体型粗壮，雄蛙体长54～72豪米，雌蛙体长58～81毫米左右。身体背面皮肤较光滑，体色多变，呈灰褐色、棕褐色、深褐色、红棕色或灰棕色，一般散布黑褐色或黑色斑点；跨部及股部前内侧为黄绿色；四肢背面有明显的深色横纹；雄蛙腹面胸部多为灰白色，腹部为土棕色或白色微带绿色；雌蛙腹面咽喉部浅红棕色，有的散以黑褐色、灰褐色或灰色斑点，腹部及四肢腹面红棕色或红黄色。
东北林蛙是中国的重要经济动物之一，是一种药、肉兼用的蛙类。目前在中国东北地区已有较大规模人工养殖。
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