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孔若蒙，字公明，北宋时兖州仙源县（今山东省曲阜市）人。孔子四十七代孙，孔仁玉玄孙，孔宜曾孙，孔延泽之孙，孔宗愿之子。

熙宁元年（1068年）宋神宗命他袭封衍圣公，兼任仙源县主簿。官阶宣德郎（正七品）。二月初四改任沂州新泰县主簿。王安石主持熙宁变法，削减了曲阜孔庙、孔林的洒扫户，庙户存三十八人，林户存三人。熙宁七年（1074年）将孟子升为四配，送到孔庙配享。宋哲宗即位，高太后执政，废除新法。元祐元年（1086年），中散大夫、鸿胪卿孔宗翰请求孔子嫡裔不再兼任其他外地官职。高太后采纳，并且改封孔若蒙为奉圣公，许依旧带公爵出，令以次合袭封者权主祀事。每遇亲祠大礼及冬正朝位，许赴京陪位。朝廷将孔氏庙学改为孔、颜、孟三氏学，设置庙学教授一名，学正、学禄一名。元祐五年（1090年），孔林孔庙洒扫户恢复旧制，庙户五十人，林户五人。元符元年（1098年）孔若蒙因监修祖庙坐事被罢免。由弟弟孔若虚嗣位。有子二人，孔端友、孔端操。

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《纽约镜报》（New-York Mirror）是1823年至1842年在纽约市出版的一份周报，1843年和1844年由《新镜报》（The New Mirror）接替。其制作者随后推出了一份名为《晚间镜报》（The Evening Mirror）的日报，从1844年至1898年出版。

《镜报》由George Pope Morris和Samuel Woodworth于1823年8月所创办。该杂志是一份周报，除了本地新闻外，还包括艺术和文学的报导。该报纸于1840年代时发行量下降，并于1842年底停刊。1843年，莫里斯与流行作家Nathaniel Parker Willis合作，对业务进行改造，他们一起将报纸重新命名为《新镜报》，共出版18个月。之后他们于1844年建立了《晚间镜报》。

在这三者之中，该报纸雇用了许多当时的知名文学家。1843年9月2日，《镜报》发表了Thomas Dunn English的《Ben Bolt》，这本书很快就获得广泛的欢迎。埃德加·爱伦·坡在1845年2月之前一直为该报担任评论员。在1845年1月29日的报纸上，《镜报》首次以作者的名字发表了爱伦·坡的诗作《乌鸦》。在对这首诗的介绍中，威利斯称它是「英国诗歌中无与伦比的精妙构思，巧妙的诗句，以及一致的、持续的想像力的提升……。它将留在每个读过它的人的记忆中。」。威利斯和莫里斯于1846年离开该报社。

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21世纪以来，学界通过遗传学技术试图解决倭岩羊的分类问题，其结果对倭岩羊的独立物种地位提出了挑战。基因分析显示倭岩羊与岩羊之间仅有微弱的分化，这显示倭岩羊不应是一个独立物种，可能更适合划为岩羊的亚种。然而更进一步的遗传学研究认为，即使是亚种级别也不适用于倭岩羊。最新的研究显示，倭岩羊为多系起源，与四川岩羊在系统发育树上相互交错，形成错综复杂的母系进化关系，并不能直接聚为一个单系群，因此不宜将倭岩羊划为一个独立的种或亚种，而应视为四川岩羊中一个形态变异的特殊种群。

倭岩羊与四川岩羊处于基因交流半隔离状态，它们同域栖息，但岩羊在海拔较高处，倭岩羊在海拔较低处，二者被海拔仅1000米处的森林带隔开，种群之间未有互动。有学者提出倭岩羊可能是一个正在形成独立物种的外围孤立种群，某个单一的基因突变可能是致其体型矮小化的原因。

倭岩羊体呈棕灰色，带有银色光泽，一般比岩羊的体色更深；腹部及四肢内侧为白色，较岩羊更暗淡；四肢外侧的毛色比躯干深，但无类似岩羊的明显的黑色斑纹，面部、颈部和腹侧的暗色斑纹也不如岩羊明显，仅老年雄性明显具备这些斑纹。两性都有角，雌性短小的角与雌岩羊的角相同，从前额垂直向上生长，略向外弯曲；雄性的角向两边弯曲，尖端向上而外扩，长度可达41厘米，比雄岩羊的角更细小、更偏向直立，且不向内弯曲，未形成雄岩羊角围成的半圆。此外，倭岩羊的毛皮比岩羊更短，并有稀疏的底毛。

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