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华商纱布交易所成立的重要原因是，1919年8月在华日商成立的日商取引所，在浦东建造栈房用以囤积棉花、纱布等，并宣布从当年9月1日起兼营棉花原材料及纺织品的交易。此举是当时日资试图利用经济手段控制上海乃至中国的棉纱交易。为了抵制日商控制市场、同时规范华商日常交易行为，当时沪上经营棉纱生产、交易的主要华商如荣宗敬、刘柏寿、穆藕初、闻兰亭等人出资自筹华商交易所。
1921年4月11日，在筹集到总资本300万银元以后，上海华商纱布交易所向租界当局注册成立。交易所成立后主要以棉花、棉纱和棉布三类作为交易品种，并可实行期货和现货的交易。至1927年，交易所的棉纱品种已经推出了3至6个月的期货买卖，当时称作“卖栈单”。当时棉纱以华商申新厂生产的“人钟”牌16支纱为交易标准品，棉布用13磅的飞艇牌和11磅的三虎牌为标准品，每日的交易行情均刊登在上海各大报纸。
由于华商纱布交易所的出资人背景雄厚，又有张啸林等人出任监事，交易所成功的躲过了开业之初就遇上的“信交风潮”。但1937年，淞沪战争来临后，由于多方影响，最终停止全部交易。1945年，抗战胜利，随着原各类市场逐步复市，华商纱布交易所一度复业呼声高涨，甚至出现有人公开出高价购买交易所经纪人执照，但最终华商纱布交易所还是未能恢复营业。其棉布交易由复业以后的棉布交易市场取代。
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沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。
1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。
目前，沙坝堂区有2100多位教友。每年新增教友大约30人。神职人员共计8人，包括一名本堂神父。
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《新中国未来记》在形式上很明显的受到英国小说《百年一觉》和日本小说《雪中梅》的影响，1902年梁启超发表《新中国未来记》时说：“余欲著此书，五年于玆矣”，“未来记”是日本明治时期政治小说常见的形式，如广末铁肠《二十三年未来记》，新中国未来记刊出时，即标明为政治小说。
末广铁肠《二三十年未来记》《雪中梅》《花间莺》
* 夏志清认为作者从第四回开始就「灵感枯竭……放弃了原先的演说格式，开始用叙述手法」。
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