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刘裕当时指派了中书侍郎王韶之图谋杀害晋安帝，立司马德文为帝，以应「昌明之后尚有二帝」的预言。不过因司马德文无论饮食还是睡觉都和晋安帝在一起，王韶之无法下手。可是司马德文却于当年年末患病，离开了安帝，王韶之趁机会下手，将安帝杀死。刘裕则假称遗诏，以司马德文继位。

元熙二年六月壬戌（420年7月5日），刘裕入朝，傅亮暗示司马德文禅让帝位给刘裕，并将禅让诏书的草稿上呈，要他抄写。司马德文欣然接受，执笔抄写，并说：「桓玄篡位那时，晋室已经失去天下了，又因刘公延长了国祚，至今已将近二十年了；今日作这种事，是心甘情愿的。」两日后，司马德文退居琅邪王府，百官向晋帝告别，东晋至此灭亡。又三日后，刘裕正式登位，并奉司马德文为零陵王，让他迁至秣陵县（今江苏江宁县）的旧县治作为其府第，正朔、车驾、衣服等都依晋朝规格，正如昔日晋篡魏的先例，并命刘遵派兵守衞。

及后刘裕就有杀害司马德文的意图，最初就命前琅邪国郎中令张祎拿毒酒去杀司马德文，但张祎就叹道：「要毒杀主君去让自己活下去，不如死了！」竟在路上喝下毒酒自尽。司马德文自己也十分害怕会遭毒手，于是起居饮食都由王妃褚灵媛打点，食物也在自己面前烹煮，令加害者无从下手。不过，褚灵媛兄褚秀之及褚淡之都忠于刘裕，一直以来司马德文生下的男婴都被二人借故害死。至永初二年（421年）九月，刘裕即命褚淡之及褚叔度去见褚灵媛，乘机支开她到另一个房间。及后士兵就翻过墙进入府内，逼司马德文服食毒药。但司马德文不肯，更说：「佛教所称，自杀的人都不能轮回再生为人。」士兵于是用被褥将其闷死，享年三十六岁。司马德文以晋礼下葬于冲平陵，谥恭皇帝。

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伊赫桑·汗·纳希切万斯基（Эхсан Хан Нахичеванский；1846年）原名伊赫桑·汗·坎加利（Ehsan xan Kəngərli），为纳希切万汗国的最后一任统治者。其父为前任纳希切万汗Kəlbəli xan Kəngərli。伊赫桑·汗·坎加利青年时期曾参加1821年－1823年奥斯曼-波斯战争。1827年最后一次俄罗斯-波斯战争时，卡札尔王朝储君阿巴斯·米尔札任命伊赫桑汗为指挥官，据守纳希切万汗国战略意义重要的要塞阿巴萨巴德堡，俄军围城后，伊赫桑汗私下与俄军将领伊万·帕斯克维奇联络，于同年7月22日开城投降。

1828年俄罗斯废除了纳希切万汗国，但伊赫桑汗仍继续担任当地统治者和高加索地区穆斯林军队的首领，并改为俄文名伊赫桑·汗·纳希切万斯基。1831年他获颁二等Order of Saint Anna，1837年成为俄军少将。伊赫桑汗的后代有多人担任俄军将领，他的两个儿子İsmayıl xan Naxçıvanski与Kəlbəli xan Naxçıvanski (xanzadə)皆为俄军将领，并曾获颁Order of St. George，后者的儿子Huseyn Khan Nakhchivanski、Jafargulu Khan Nakhchivanski与贾法尔古卢之子Jamshid Nakhchivanski皆为著名俄军将领，贾法尔古卢·纳希切万斯基在俄罗斯帝国瓦解后领导亚塞拜然人起义，建立以纳希切万为首府的阿拉斯共和国。

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* 四圣道，佛教中又称为四圣法界，指阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛四种佛教圣人，和天界、阿修罗、人道、饿鬼、畜牲、地狱六凡合称四圣六凡或十法界。

* 中国传统圣人崇拜将尧舜禹汤称为四圣。山西翼城县有四圣宫，供奉四圣。

* 四御，道教辅佐三清道祖的“四辅”尊神。

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