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建武二年（495年），通直常侍庾昙隆启奏：「周定雒邑，天子置畿内之民；汉都咸阳，三辅为社稷之卫。中晋南迁，事移威弛，近郡名邦，多有国食。宋武创业，依拟古典，神州部内，不复别封。而孝武末年，分树宠子，苟申私爱，有乖训准。隆昌之元，特开母弟之贵，窃谓非古。圣明御宇，礼旧为先，畿内限断，宜遵昔制，赐茅授土，一出外州。」齐明帝萧鸾下诏交付尚书详细建议。当年冬天，便改封萧昭秀为巴陵王。永泰元年（498年），齐明帝病重，遂杀害萧昭秀及其弟萧昭粲，萧昭秀死时只有十六岁。
* 《南齐书卷 五十·列传第三十一 文二王 明七王》
* 《南史卷 四十四·列传第三十四 齐武帝诸子文惠诸子明帝诸子》
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在台湾及香港地区，该仪式通常由死者亲属在其死亡地点委请道士或和尚主持，并由亲属持幡招魂。
在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
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* 953年，武安军节度使王逵袭朗州，执杀武平节度使刘言。
* 954年，后周帝太祖郭威卒，子世宗柴荣嗣位。周汉高平之战。刘崇卒，子睿宗刘承钧嗣位。
* 955年，后周攻后蜀，连取秦州、成州、阶州、凤州四州。匈牙利王国建立。
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