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产鬼中国传说的妖怪，有两种说法，一个是妇人因难产死去变的鬼，另一种说法是会在临产时祸害死产妇的鬼怪。前义记载见《搜神记·诸仲务女》: “诸仲务一女显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻产亡者以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。亦有说法产妇鬼会为了自己的孩子，上街去买食物来喂养。
在民间信仰里认为难产是鬼神作祟，除了要拜祭催生娘娘，还要驱赶产鬼。清人许叔平《里乘》卷五有讲制产鬼的方法。模样像一般人妇女，但是喉部有一条红线，会让产鬼进入产妇腹内，栓住产妇胞胎，让产妇无法生产。传说产鬼怕雨伞，把一个伞放门后，产鬼就不敢进屋。但是产鬼还能爬上屋顶，从屋顶上把红丝垂到产妇腹中，然后用红丝系住胎儿再抽紧几次，就会置产妇于死地。这时就要再在产妇床顶撑一把伞，产鬼就毫无办法了
传说用朱砂在黄纸“敬忘敬遗”四个字，或一张纸写“敬忘”二字然后另一张纸写“敬遗”二字，帖在产妇床对面，要产妇不停地念四字。这样就会“立产”。另说钟馗纸灰能治产鬼。
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贝灵顿曾10次陪伴国会代表团前往俄罗斯与前苏联访问。1988年6月他陪伴罗纳德·里根总统前往在莫斯科召开的苏联峰会。他是开放世界项目的创办者，也是开放世界领袖中心信任理事会主席。开放世界项目是美国国会的一项无党派计划，已组织了6265名俄罗斯年轻政治领袖访问美国。
贝灵顿的主要著作有《米海伊洛夫斯基于俄罗斯民粹派》（1956年）、《圣像与斧头》（1966年）、《男人心中的怒火》（1980年）、《俄罗斯转型：希望的突破，1991年8月》（1992年）和《俄罗斯面面观》（1998年）（他撰写并配音的三集同名电视系列在公共电视网播出）。《圣像与斧头》、《男人心中的怒火》及《俄罗斯面面观》都被翻译成多种语言在世界各国发行。
贝灵顿总共得到过33项荣誉学位，以及普林斯顿大学的伍德罗·威尔逊奖章（1992年）、UCLA奖章（1999年）、国际俄罗斯语言和文化教师协会设立的普希金奖章。最近，他被格鲁吉亚第比利斯大学（1999年）和莫斯科国立大学（2001年）授予人文学科荣誉博士学位。2002年12月，他又得到了牛津大学荣誉博士学位。
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艾若瑟（2月7日）原名若瑟-安多尼·帕罗瓦那（Joseph-Antoine Provana），又名艾逊爵，法国人，天主教耶稣会传教士，清康熙时期的钦差大臣。
艾若瑟在1662年10月23日生于尼斯 （时属义大利）。1695年 (康熙三十四年) 到中国澳门传教，1699年至1701年(康熙三十八年至四十年) 到河南开封、山西太原，接管教务，曾到平遥、吉县、襄陵、汾州等地传教。1702年至1707年居北京。1707年 (康熙四十六年) ，康熙帝为澄清中国礼仪之争，派遣艾若瑟出使圣座，樊守义随行。艾若瑟等使臣，从澳门启航，经婆罗洲、马六甲、苏门答腊，航行三四月抵达葡萄牙首都里斯本，获葡萄牙国王若昂五世召见。在里斯本停留四个月后，于1709年(康熙四十八年) 正月再启程，经直布罗陀海峡，西班牙安达鲁西亚，前往意大利。二月下旬，抵达罗马，晋见教宗克勉十一世。艾若瑟和樊守义将康熙皇帝关于多罗来华及中国礼节问题和西洋教务问题的旨意，详细向教宗呈述。教宗不愿艾若瑟返回中国，因此艾若瑟在罗马居留两年八个月，后因病向教宗申请会回故乡养病，得教宗准许，但在启程回乡之际，教宗得到密报，说艾若瑟图谋潜逃回中国，教宗于是下通缉令，缉捕艾若瑟，艾若瑟质问，“我原得教宗特准，回乡养病，何以是潜逃回中国？”教宗令艾若瑟在意大利静养，等候中国皇帝文书。1718年 (康熙五十七年) ，罗马教宗收到康熙皇帝朱笔文书，于是召见艾若瑟、樊守义，口谕：“你们可以回国，见中国皇帝时只说因病长期居留意大利未归，我将另遣使臣前往中国解释，希望中国皇帝继续保护教士”。归途中艾若瑟体弱多病，经不起风浪，在好望角前往印度舟中病故，遗体由樊守义运回广州。
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