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存在主义美学（Existential aesthetics），形成于20世纪20年代，在二次大战后达到鼎盛。存在主义是在胡塞尔现象学基础上发展起来的，但有不同特点。
海德格尔是胡塞尔现象学的继承者。胡塞尔认为现象即意识，现象即存在，但它不是主客二分意义上的存在，而是不分主客意义上的所谓「此在，Dasein」即我的存在，或人的存在，又称「此在存在的本体论」，企图超越唯物主义和唯心主义，把以往的哲学都称作形上学加以反对，
他认为，传统的哲学，都混淆了存在者（Das，Seinde）和存在（Sein），是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在，在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立，造成了主体与客体的对立，及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成，而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则，在现代就成为技术统治世界的依据，人和一切存在者都被交给技术制造去处理，人的人性和物的物性，都成为市场上可以算计出来的市场价值。
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蕉蝠属（学名：Musonycteris），哺乳纲、翼手目、叶口蝠科的一属，而与蕉蝠属（蕉蝠）同科的动物尚有鼓颏长舌蝠属（鼓颏长舌蝠）、安德列斯长舌蝠属（小安德列斯长舌蝠）、长齿长舌蝠属（暗色长齿长舌蝠）等之数种哺乳动物。
蕉蝠最明显的特征是拥有极长的鼻子。它们还有很长的舌头，可伸长至体长的三分之二。有时它们也会吃昆虫，并把昆虫与花粉一起食用。在吸食花蜜时，它们的脸部和颈部的毛发会沾上一些花粉，而花粉就会传到它们下一个取食的植物，便能充当植物之间的授粉者。它们会进行短暂的季节性迁移，以寻找有开花的植物。
* 蕉蝠 (芭蕉长舌蝠) - Musonycteris harrisoni Schaldach & McLaughlin, 1960
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老粮仓镇是中国湖南省宁乡市下辖镇。老粮仓位于宁乡县中西部。地缘上，老粮仓镇西北部与黄材镇接壤，东北部与横市镇毗邻，东接双凫铺镇，东南与灰汤镇交界，西南部与流沙河镇相连。辖域面积121.8平方公里，总人口6.3万人（2000年人口普查58,259人）。老粮仓为中国青铜文化发现地之一，师古寨曾出土有象纹铜铙、虎纹大铙、宫廷编钟等青铜礼乐器。
因唐代（618年–907年）在此建仓囤积官粮得名“老粮仓”。
由原老粮仓乡、唐市乡和毛公桥乡于1995年合并设立。
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