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嘉靖九年（1530年），杜氏以选妃入宫。嘉靖十年（1531年）三月初二日，她与淑女方氏等人同册为九嫔，是为康嫔。嘉靖十五（1536年）九月，杜康嫔晋为康妃。嘉靖十六年（1537年），杜康妃生明世宗第三子朱载坖。

嘉靖三十三年（1554年）正月，杜康妃逝世，年约40岁。礼部尚书欧阳德和大学士严嵩奏请让朱载坖服三年丧。嘉靖帝不允许，以“应避至尊，不宜重服”下谕，大臣遂不敢争。嘉靖帝命比照郑贤妃的葬礼，辍朝二日，谥为荣淑康妃，葬金山。

其子朱载坖即位后，为杜氏恭上谥号孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，并迁葬永陵，设牌位于神霄殿。追封太后之父杜林为庆都伯，命其子杜继宗（杜氏之弟）继承宗嗣。

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胡斯托谢拉街71号犹太会堂（Sinagoga Histórica Justo Sierra 71，又名Synaguoge Nidjei Israel），是墨西哥城历史中心一个古老的阿什肯纳兹犹太人犹太会堂。这座建筑既是一座犹太会堂，又是墨西哥城历史中心犹太社区的文化中心。它建于1941年。

这个宗教场所是为拉梅赛德（La Merced）街区来自波兰、俄罗斯和立陶宛的犹太教正统派移民而建。这是墨西哥城的第二座阿什肯纳兹犹太人犹太会堂。

建筑师拉克尔·富兰克林声称，这座建筑的妥拉柜的设计受到了立陶宛希奥利艾犹太会堂的影响。

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金人阎明广称：“近有南唐何公，务法上古，攥《指微论》三卷……近于贞元癸酉间,收何公所作《指微针赋》一道。”贞元乃金海陵王年号，癸酉即贞元元年，当南宋绍兴23年(1153年)，故清代张金吾说他是“金中世人”，这是比较可信的。

也有人称“南唐何公”之“南唐”指时代，但考察何若愚所作的《流注指微赋》，赋中引用了范九思、王纂等医家治病的故事。范九思为北宋嘉祐（1056~1063年）中人，故“南唐”并不是指南唐后主李煜的时代（961~975年），而是指地方，可能是指河北的行唐县。

何若愚先写有《流注指微论》三卷(已佚)，后将其改写成《流注指微赋》，完成时间不晚于1153年，即阎明广收录该文并撰注《子午流注针经》的时间。他的针灸学术思想，发扬了《内经》、《难经》中有关气血流注，按时盛衰等理论，结合当时盛行的干支和象数，创立了“子午流注”针法。

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