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* 扬·范艾克（1390年－1441年）
* 安杰利科修士（1395年－1455年）
* 若斯坎·德普雷（1450年－1521年）
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乌鲁鲁（Uluru，Pitjantjatjara dialect拼写：Uluṟu，又译乌卢鲁或乌鲁汝），又称艾尔斯岩（Ayers Rock），澳洲官方则自2002年起定名为乌鲁鲁或艾尔斯岩（Uluru / Ayers Rock），位于澳大利亚北领地的南部，是在澳大利亚中部形成的一个大型砂岩岩层，位于乌鲁鲁－卡塔楚塔国家公园之内。乌鲁鲁位于离它最近的大镇爱丽丝泉西南335公里处，连接两地的公路长450公里。乌鲁鲁是阿南古人（该地区的澳大利亚原住民）的圣地。乌鲁鲁被列为世界遗产。
乌鲁鲁位于澳洲的近乎地理中央处的大型单体岩石（面积可能仅次于奥古斯特山）。由于形成乌鲁鲁的砂岩含有较多铁粉，氧化之后的铁粉呈现红色，使得乌卢鲁呈现红色外观。原住民在距今1万年之前已经开始在乌鲁鲁一带居住。这里发现的壁画遗迹中历史最久的距今已有超过1000年的历史。乌鲁鲁现在由原住民组织所有，在法律上该组织将乌鲁鲁一带的土地借给澳洲政府至2084年。现在进入乌鲁鲁一带地区需要支付25澳元的入场费。
2010年的一些争议性事件再次引发禁止攀爬乌鲁鲁的呼声。2017年11月1日，乌鲁鲁－卡塔楚塔国家公园管理局一致投票通过在2019年10月26日起禁止人们攀爬乌鲁鲁。
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诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》一书在出版的隔年便获得美国国家图书奖，他在书中主张任何物资的分配，只要是透过成人间的自愿贸易、同时财产根基于正当的基础，那么这种分配便是正义的，即使这种分配数量极大亦然。诺齐克在书中套用了伊曼努尔·康德的理论，亦即个人在哲学上应该被视为一种「目标」（他将之称为「人类的分立」）而不只是一种「手段」。诺齐克以此挑战约翰·罗尔斯在《正义论》一书中的论点，罗尔斯主张收入的分配若要正义便必须至少照顾到最贫穷的人，诺齐克则主张强迫分配收入就好像将人们视为只是一种财富来源一般。
诺齐克在几年后所著的《生命之检验》一书里宣称他已抛弃了《无政府、国家与乌托邦》里自由意志主义的观点，他称当年自己的观点其实「相当不适当」。不过，在2001年接受访问时，诺齐克澄清了他的立场：「我在《生命之检验》一书里所要表达的，是我已经不再抱持之前非常坚定的自由意志主义立场了。但许多指控我脱离了（或叛变了！）自由意志主义的谣言也未免太过夸张了。」
诺齐克在1981年出版的《哲学解释》一书则获得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）颁发爱默生奖，诺齐克在书中对知识、自由意志、个人认同、价值观的本质、以及生命的涵义等哲学概念都提供了崭新的看法，同时也试著提出一种新的知识论体系，他试图避开以证成（justification）来作为取得知识的必须途径，这个论点后来对哲学界影响极大。诺齐克在1989年所著的《生命之检验》一书里更广泛的探讨了爱情、死亡、信仰、现实、以及生命的涵义。1993年的《理性的本质》一书则呈现了一套实践理性的理论，他试图将传统上刻板的决策论加以美化。《苏格拉底的困惑》（1997）一书则集合了诺齐克的一系列论文，讨论了从艾茵·兰德、奥地利经济学派乃至动物权利等议题。诺齐克所著的最后一本书是2001年的《恒常》，在哲学的必然性和道德价值的领域上，提出了他在对物理学和生物学、乃至客观能力等问题的看法。
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