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普利茅斯弟兄会主张取消神职人员与平信徒的区别，拒绝采取正式的头衔，如牧师或主教，拒绝正式的按立，在一些情况下，拒绝聘用“专业工作人员”，不为基督教工人支付薪酬。浸信会通常采用公理制，较为强调信徒皆祭司的观念。

天主教、东正教和传统的圣公会认为彼得前书2章9节是说所有信徒都有保存和传播福音的责任，有别于祝圣的神父、主教在礼拜仪式和圣礼中的角色。

天主教也接受“信徒皆祭司”教义─此教义并非新教所独有。但是，天主教会与拒绝祝圣神职人员的非圣公会的新教教会之间的主要区别，是天主教会相信有三种不同类型的祭司：

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沿袭以往设定者归于「主时间线」，主要作品有：

* 《星舰迷航记》系列（1979年－2002年）

重启电影设定因未来人干涉过去历史而造成时间线变动，CBS方面认为需有可参考标的，由负责《The Star Trek Encyclopedia》的奥田夫妇（Michael & Denise Okuda）》构思命名，以联邦星舰凯文号（U.S.S. Kelvin）被毁当转折时间点，目前「凯文时间线」作品仅派拉蒙自2009年重启的电影系列：

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皇始元年（396年）九月，北魏平定并州，拓跋仪有很多功劳，升任尚书令。十一月，当时常山以东地区，后燕的郡县长官或弃城逃窜，或投降北魏，只有中山、邺城、信都三城尚未攻下，魏道武帝诏令征东大将军、东平公拓跋仪率领五万骑兵向南进攻邺城，要求士兵不得损伤百姓的农作物。皇始元年十二月，魏道武帝派遣辽西公贺卢率领两万骑兵，会同卫王拓跋仪讨伐邺城，而贺卢自以为是魏道武帝的小舅舅，不肯接受拓跋仪的调度指挥，因此与拓跋仪产生矛盾。魏道武帝派遣使者责备贺卢，贺卢于是心怀愤恨。拓跋仪的司马丁建暗中与慕容德勾结，在拓跋仪和贺卢之间挑拨离间，又把这种情况写成书信用箭射进邺城告诉给了慕容德。皇始二年正月甲辰（397年2月18日），大风突起，天昏地暗。贺卢的军营之中出现火光，丁建对拓跋仪说：“贺卢在焚烧营地进行叛乱。”拓跋仪认为丁建说的很对，就迅速领兵撤退。贺卢听说拓跋仪后撤，也撤退了。丁建带领着部众向慕容德投降，并且建言拓跋仪的部队疲惫不堪，可以攻击。慕容德派遣桂阳王慕容镇、南安王慕容青率领骑兵七千追击北魏军队，大败魏军。皇始二年四月，魏道武帝认为军粮无法接继，诏令征东大将军东平公拓跋仪撤除对邺城的围困，驻扎到钜鹿，在杨城积攒田租谷物。拓跋仪又跟随魏道武帝围困中山郡。皇始二年五月甲寅（397年6月28日），魏道武帝任命拓跋仪为骠骑大将军、都督中外诸军事、兖豫雍荆徐扬六州牧、左丞相，封卫王。慕容麟战败后，魏道武帝将慕容麟的妻子周氏以及慕容麟的奴仆财物赐给拓跋仪。中山被北魏平定后，魏道武帝于皇始二年十月丁亥（397年11月28日）派遣三万骑兵隶属拓跋仪，准备讨伐邺城。天兴元年（398年）正月，慕容德从邺城率领民户四万渡过黄河退守滑台，拓跋仪进入邺城，没收了后燕的仓库，又追击慕容德到黄河，没赶上而返回。

等到魏军平定中山郡，魏道武帝担心班师后崤山以东有变故，于是在皇始三年（398年）正月设置中山行台，诏令卫王拓跋仪兼任尚书令镇守中山，抚军大将军、略阳公拓跋遵出任尚书左仆射，加侍中，镇守勃海郡的合口，当时远近都归附拓跋仪。皇始三年三月，北魏朝廷征召左丞相、卫王拓跋仪返回平城辅佐，略阳公拓跋遵代替拓跋仪镇守中山。

天兴二年正月庚午（399年3月6日），拓跋仪跟随魏道武帝征讨高车。二月，拓跋仪统帅三万骑兵另外从西北极远的沙漠地区进军一千多里，击败高车战败的七个部落，俘虏两万多人，马五万多匹，牛羊二十多万头，高大的车辆二十多万驾，还有服饰器用等物品。

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