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超个人心理学研究的奠定人包括威廉·詹姆斯、卡尔·荣格和亚伯拉罕·马斯洛 。威廉·詹姆斯于1905年至1906年间在哈佛大学教学讲义中最早使用「超个人」一词。后世学者表示宗教心理学的研究，超心理学以及对东方灵性体系和灵修的兴趣，都影响了超个人心理学的早期研究领域。
亚伯拉罕·马斯洛也是超个人心理学的一名重要奠基人，他曾在人类高峰体验这一方面发表过著作。 1967年，马斯洛在主题为「人性的进一步发展」的演讲中提出了心理学第四势力的轮廓，即超人本主义心理学。1968年，马斯洛把超个人心理学列入心理学第四势力 以区别于心理学的其他三种势力：精神分析学，行为主义学和人本主义心理学。「超个人」一词在1970年之后开始出现在学术期刊上。
21世纪初。Jorge Ferrer开展了对超个人心理学修正计划，该计划被认为是对超个人心理学领域的重要贡献。他在2001年所出版的「修正超个人理论一种人类灵性的参与视角」被SUNY系列的超个人心理学和人本主义心理学部分收录。
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本论受到华严宗重视，在唐代、辽代及宋代盛行于中国，如永明延寿在其《宗镜录》中大量引用其内容。经空海传入日本后，日本真言宗将其视为根本论典之一。
许多佛教研究者相信此书是7至8世纪之间，在中国所造，再伪托为龙树作品。但也有部份学者支持此书为龙树作品。
按《诸阿阇梨真言密教部类总录卷》，当中提到新罗僧珍聪说《释摩诃衍论》为新罗中朝山月忠𭑭造。《东域传灯目录》则记为「新罗大空山中沙门月忠」。
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康淑帝姬，宋徽宗皇十女。母懿肃贵妃王氏。
宋徽宗崇宁五年（1106年）八月出生，十一月封康庆公主，大观二年（1108年）二月，改封承福公主。同月早卒夭折，追封商国公主。政和三年（1113年），改公主号为帝姬，国号改为二字美名，政和四年（1114年）十二月，追封康淑帝姬。
* 《宋会要辑稿》：商国公主。商国公主，崇宁五年十一月封康庆公主。大观二年二月，改封承福。二年二月薨，追封商国。政和四年十二月，改封康淑帝姬。
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